科学的本质是“刨根问底”，中国古代以诡辩、自圆其说代替研究技术背后的规律，科学问题并没有被严肃对待。即便是中国的四大发明，也只是技术而非科学。中国为什么没有产生现代科学呢？

出品："格致论道讲坛"

以下内容为中国科学院高能物理所教授张双南演讲实录：

大家好，我是中国科学院高能物理研究所张双南。

首先要祝贺小淳教授，报告讲得非常精彩，这是我从未听到过的，对阴阳五行的最全面、最精彩、最正面的解读，我刚才都有点不想上场了。

因为小淳是我非常好的朋友，但是“

吾爱朋友，吾更爱真理

”，所以我还是要讲。

君子和而不同

事先准备这个活动的时候，我跟主持人讲，我不会为今天的活动特别准备什么材料。

因为我知道

小淳教授会把阴阳五行讲得非常精彩

，所以我的报告里面不会提到阴阳五行，我会在最后的时候总结一下我的观点。

首先，我要说的是

君子和而不同

。

为什么这么说，先看看我们今天为什么会有这个活动。

2016年4月22号，我看到科技部联合发布

《中国公民科学素质基准》

之后，在朋友圈里面写的一段话。

这段话就是说，我

非常反对

把阴阳五行放到《中国公民科学素养基准》里面。

然后，小淳教授很快就在网上发表了一篇文章，当然是支持把阴阳五行放到《基准》里面。

这不是糟得很，而是好的很

。

我在朋友圈里面说，我和小淳是好朋友，也一起做过非常好的事情，但是对科学、科学史和科学传播的理解分歧很大。所以，我在这个地方说“

志不同道不合仍可为友

”。

当然其实我是说得有点过了，我们志同道合，只是理解不一样而已。

我还在我的朋友圈里发过一些内容，是批评今天的主持人吴国盛教授的。当然我相信吴国盛教授今天会非常的中立，不会因为我的批评导致他的不中立。

原因就在于，我跟吴教授也是好朋友嘛，所以我仔细研读了吴教授那本非常好的书，

这本书叫《什么是科学》，也是我今天报告的题目

。

大家注意到没有，题目是一样的，但是我不太同意其中一段关于博物学的内容。

我本来想先买了这本书，然后吴教授就给我寄来了他这本书，亲自签名的，我非常开心。

我说我本来就想批评一下子的，结果吴教授把书送上来了，我不批评肯定是不行，所以我

后来就真的写了一篇文章批评

。

所以，今天为了庆祝我们三位君子虽然观点不同，但聚在一起，我邀请吴老师跟孙老师上来，在我下面真的批评之前，我们一块合个影。

现代科学怎么产生的

我现在开批，并不是真的开批。

我主要是想

介绍一下我理解的科学

，应该说和吴国盛教授那本书里面写的基本观点是一致的。

我开头从中国古代的文化和技术远远比西方发达，但是为什么没有产生现代科学，这个所谓“

李约瑟难题

”开始。

这个问题告诉我们大家的一个共识：

中国没有产生现代科学

。

我在这里放上我自己接受《Science》杂志采访的一个回答，当时这个记者问我，说

你在国外做教授做得好好的，怎么回国了？

我说，我在国外是教天文学课程的教授，但是我的教材里面所有的名字全是外国人。

中国有5000年的文明史，我们非常骄傲，但在我们的科学教科书里面，包括天文的、包括其它所有的科学教科书里面，基本上找不到中国人的名字。这也就是说，我们

中国人对现代科学是没有贡献的

。

所以我当时说，我希望对这件事情有所改变，这是我回国的动机。

要想解释清楚什么是科学这件事情，我们需要

回到古希腊

，这也是吴国盛教授很习惯做的，吴教授是言必谈希腊。

所以，如果我要讲科学，不会从阴阳五行讲起，我一定从古希腊讲起。

古希腊的科学虽然原来也有错的，但是产生了今天正确的科学。所以，如果我们要想理解科学，要想理解科学史，我们就得

回到古希腊，看看科学到底是怎么产生的

。

当然，古希腊人的宇宙观是毕达哥拉斯和亚里士多德提出来的地心说。至于为什么他们提出了这个地心说，主要原因是

基于当时的天文观测所建立的模型

，我们觉得这样是非常自然的。

我们在地球上看太阳升起来，月亮升起来，行星也是升起来又落下——很显然，它们是围绕着地球在转动的。

但是，新的天文观测却和这样朴素的宇宙观产生了矛盾，就是所谓的

行星逆行现象

。

有人发现，如果所有这些都绕着地球转的话，有时候怎么又会绕回去，就是行星有时候怎么会逆行呢？这个很显然和亚里士多德的地心说是矛盾的。

那怎么办？

已有的理论模型和新的观测结果对不上，那就要修改你的模型

，不管你是基于多么崇高的目标提出来的这个模型，你都要修改。

托勒密就提出了

本轮说

。他说，我仍然坚持地心说，但是我给每个天体加一个轮子，它在绕着地球运动的时候，同时绕着自己的一个轮子在转动。这样的话，行星的逆行是一个真实的运动，我们在地球上看起来大多数时候是顺行的，偶尔也会倒回来。

这个理论可以较好地解释观测现象。

但是有人觉得，这样做的话有点画蛇添足，有点不够美，所以哥白尼基于它的美学的观念，提出

日心说

。

他说，如果我倒一倒，我不把地球放在宇宙的中心，而把太阳放在中心，包括地球和其它行星在内的太阳系天体都绕着太阳做轨道运动，这样

行星的逆行就是相对运动产生的视运动

。

因为

地球和行星绕着太阳运动的角速度不一样

，也就是周期不一样，所以大部分时候看起来顺行，偶尔会逆行回来。

用这个模型也可以描述观测，但是精度并不高。实际上从精度的角度来讲，还不如托勒密的本轮说精度够高。但是哥白尼认为他这个学说更加合理。

开普勒后来改进了哥白尼的日心说，他做的事情并不是特别复杂。

当然一开始，他相信刚才小淳教授讲的神造的宇宙多么美丽、多么美丽。

但是，

开普勒三定律

描述了行星的运动，而且描述得非常精确，他把哥白尼的日心说里面的圆轨道改成了椭圆轨道，然后就发现，

日心说完全可以解释当时全部的观测资料

。

牛顿把当时所有的观测结果，就是开普勒定律以及伽利略所提出来的相对论、相对性原理、惯性原理，再加上他原创的牛顿第三定律，以及万有引力定律结合起来，这样他就

能够圆满地解释当时所有的观测现象

。

所以，牛顿可以从他的更基本的规律里把开普勒定律推出来。

开普勒第一定律表明行星和太阳之间必须有引力作用，这就是他的万有引力。开普勒第二定律在牛顿的理论里面，就是牛顿第三定律，相当于动量守恒。最后，你把牛顿第二定律和万有引力定律结合起来，就立刻得到了开普勒第三定律。

所以，

牛顿的这个理论立马得到了大家的认可

，但这还不是全部。

最重要的是，它不仅仅解释了已有的数据，理解了已有的经验规律，转载请注明出处，未经授权不得转载。