周星驰1994年成立的彩星电影公司，联合西安电影制片厂，投资6000万港元，远赴《红高粱》的拍摄地宁夏镇北堡影视城拍摄的电影《大话西游》，其野心勃勃。

1995年电影在内地上映更一度引起观众不满，大骂上当而中途退场。有位北京的老干部更致信报社，称《大话西游》是“古典小说的悲哀和耻辱”，最终内地以40万票房惨淡收场，港台市场在借着周星驰强有力的号召下，勉强收回成本。

然而在上映两三年后，《大话西游》却因为盗版VCD的流行而重新回到影迷的视线，特别是在大学校园中，人们如获至宝的发现原来这部作品是如此独特。

随后随着网络的普遍，它很快在网络上的流行起来，其更引发一股重新审视和解构原著小说的风潮，成为当时极具影响力的文化现象。

前几天我们，已经说过了这一系列的第一部《月光宝盒》，接下来我们再来说说这部豆瓣高达9.2的《西游记完结篇仙履奇缘》。

电影虽取材于《西游记》，却讲了一个与原著几乎没有关系的爱情故事，充满了天马行空的想象和桀骜不驯的后现代主义色彩。

在电影中，原本神通广大的孙悟空，被收了法力，转世成了对前途和命运一片迷茫的凡人至尊宝。在失去白晶晶之后，至尊宝又被月光宝盒送到了五百年前，邂逅了逃离天庭来到水帘洞的紫霞仙子。

紫霞将水帘洞改为盘丝洞，又自封为盘丝大仙，宣布山上所有东西都是她的，包括至尊宝在内，并给了他三颗痣。

至此至尊宝方才明白自己原来是孙悟空转世，但是他从心底便拒绝成为孙悟空，只想做个凡人，能够找回白晶晶并和她在一起。

紫霞和青霞两姐妹原本是如来佛祖座前的日月神灯中的灯芯，二人在化成人形后便同用一个肉身，白天是紫霞，晚上就变成青霞，但是她们对彼此充满了怨恨。

紫霞随身带着一把紫青宝剑，她曾立下誓言，能够拔出此剑之人，便是她的意中人。

至尊宝无意间将剑拔出，紫霞才知道原来至尊宝便是自己命中注定的意中人。

紫霞找机会向至尊宝表白心意，至尊宝却因挂念着白晶晶，不愿接受这段感情。

后来月光宝盒落到牛魔王的手中，至尊宝又千方百计利用紫霞对他的感情想要找回宝盒。

直到最后无可挽回，紫霞被牛魔王控制，又被逼与其成亲。

至尊宝虽得不到月光宝盒，无法回到五百年后，却遇到了五百年前的白晶晶。

他原本想要与白晶晶成亲，却被白晶晶看透了内心，留下一封信之后便舍他而去。

至尊宝直到被春三十娘刺死时，才知道原来自己内心所爱是紫霞。

但是这份爱情已经无法挽回，作为凡人的至尊宝救不了紫霞，想救紫霞便只有戴上金箍，变成法力无边的孙悟空，而一旦戴上金箍，尘世间的爱恨情仇便与他无关。

紫霞一直相信她的意中人是个盖世英雄，会踩着七色的云彩来救她，等到的却是已经一心向佛的孙悟空。

在牛魔王偷袭孙悟空时，紫霞依然义无反顾为孙悟空挡下了致命的一刺，而自己带着深深的遗憾离开了人世。

孙悟空抱着紫霞的尸体不愿放开，但是头上的金箍越收越紧，他只好松手，看着紫霞坠落。

最终孙悟空将牛魔王打死，带着唐僧和两个师弟借助月光宝盒穿越到五百年后。

醒来后的孙悟空发现自己身处菩提洞中，师父和师弟们都在他身边。

而出洞之后他又看到了菩提老祖、二当家、春三十娘、白晶晶等人的转世。

最后孙悟空又看到了自己和紫霞的转世，那个叫夕阳武士的男人依然不愿直面自己的爱情。

孙悟空耍了点小手段成全了他们，最后带着不舍和遗憾踏上了赶往西天的征程。

至尊宝和孙悟空其实是完全不同的两个形象，至尊宝是个与我们非常接近的凡人，而孙悟空依然是我行我素桀骜不驯的猴王。

在元代杨景贤所著杂剧《西游记》中，孙悟空曾配金鼎国王之女娇姿公主为妻，但到了明代吴承恩的小说《西游记》中，孙悟空的艺术形象被进一步神化，这一情节便被删去。

与之类似的是《水浒传》中的鲁智深和武松二人，都是如天神一般不食人间烟火的人物，古人认为儿女私情会破坏被神化了的艺术形象。

然而依照今人的眼光来看，一个没有爱情的艺术形象终归是不完整的，因此为孙悟空加上爱情描写的意愿便不足为怪了。

其实皮哥认为《大话西游》从故事改编到人物形象都是非常节制和保守的。

也许是和西安电影制片厂合作的关系，其中出现的人物形象都非常接近戏曲形象，不像刘镇伟后来走火入魔的《情癫大圣》那样充满各种奇装异服。

孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧四人的形象也没有什么颠覆性改变。

在这里皮哥要重点说说唐僧，其实很多观众对唐僧的认识都是基于对央视版《西游记》中那个英俊小白脸的联想，而小说中的唐僧却是个说话啰嗦，胆子又小，毫无担当的老和尚。

罗家英版唐僧虽然有些啰嗦，却愿意舍弃自己性命令徒弟孙悟空脱罪，这种大慈大悲的精神已经是对原著唐僧的美化。

而孙悟空无论形象、性格或法力，都与传统形象一般无二，周星驰的表演虽然没有那些戏曲形象的惟妙惟肖，却也下了一番功夫。

除了六小龄童之外，也只有周星驰版和孙悟空得到观众的肯定，皮哥认为有两点原因：一是周星驰塑造的形象并没有颠覆原著(我们要把至尊宝和孙悟空分开来看)；二是周星驰没有刻意模仿六小龄童，而是演出了自己的风格。

再说猪八戒和沙僧这两个配角，如果拿《西游记》的京剧来对照，我们就很容易发现那个猪面具与其一般无二，黄金配角吴孟达的表演也是游刃有余；沙僧虽然显得有些猥琐，但作为龙套角色也无足轻重。

因此皮哥认为，《大话西游》作为一部充满后现代主义色彩的颠覆性作品，其实在艺术形象上最大限度的保留了传统戏曲和原著小说的风貌，我们很容易从中找到一种久违的亲切感。在此基础上，为孙悟空这一悲剧英雄式的人物注入一段爱情故事，弥补我们心中对于孙悟空缺乏爱情描写的遗憾，更是一种心理上的满足。这是《大话西游》能够成为永恒经典的原因。

文/皮皮电影编辑部：热血丹心

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