来源丨喜马拉雅FM马瑞芳的精品课《马瑞芳讲《聊斋志异》》

编辑丨田潇湘

中国古代一直有点金术传说和许多点金术故事，最著名的传说，是八仙之一的吕洞宾有点金术，而蒲松龄借助一个和点金术有关的故事，创造了用“真”和“贾”为人物命名的故事，风趣地写到真和假互相交替、互相消融、互相取代的辩证关系。

其实，在曹雪芹出生之前，蒲松龄已经在《聊斋志异》里边用真真假假做了篇妙文章，所以说，真真假假，假假真真，是世界短篇小说之王蒲松龄影响伟大的长篇小说巨匠曹雪芹的一个方面。

我们先具体看一下《真生》写的是个什么故事，它有什么哲理意义，为什么说它影响到《红楼梦》的真真假假。

真生和贾生的初次会面

书中说长安贾子龙，偶然经过一个小巷，看到一位风度不凡的书生，询问后，知道是咸阳在此借居的真生，他第二天就投递名片拜访。

真生外出，连去三次都没见到。他派人观察：趁真生在家时拜访，真生还是不见。贾子龙闯入房间把他搜出来，促膝交谈，很知心。贾子龙派小僮买来酒，真生善饮，会开雅致玩笑，贾子龙更高兴。

酒快喝完时，真生从箱子拿出个无底玉杯，把酒倒进去，一会儿就满了。用小酒杯把酒舀到酒壶里，无底杯的酒一点不减少。贾子龙很奇怪，硬要学这法术。

真生说：“我之所以不愿意见您。因为您贪心未净。这是仙家的秘密法术，怎能教给您？”贾子龙说：“冤枉！我哪儿贪心啦？我偶然有这样想法，只不过因为贫穷而已。”两人哈哈一笑分手。

这是真生和贾生第一次见面，真生其实是得道仙狐，因为他是从狐狸修练成仙，在仙界算出身低微，所以他做人低调，但他的真有时候又难免掺假，那就是真生向贾生炫耀他的酒杯，引起贾生的贪心。

真生明确地说贾生贪心，他不乐意跟他交往。贾生的贪心之后更进一步的表现，构成小说的有趣情节。

《聊斋志异》与《红楼梦》的关系

《真生》写人与狐仙交往，暗含“真假”哲理意味。而“假作真时真亦假，无为有时有还无”是《红楼梦》纲领性语言。早在曹雪芹出生之前，蒲松龄已创造了用“真”和“贾”为人物命名的故事，风趣地写到真和假互相交替、互相消融、互相取代的辩证关系。

真生，真诚的书生，深知自己出身微贱，以狐的身分入仙，事事谨慎；贾生，虚假的书生，一次次想从朋友手中骗取发财的法术。但是，真的未必全然是真，假的未必全然是假。真的可以因炫才受到仙界惩罚，假的又因为讲信用得到好报。真中有假，假中有真。

怎么样处理现实生活的真实遭遇和自己创作的小说，也就是处理“真”、“假”，而且用谐音把自己的思考在小说中表达出来，是曹雪芹喜欢采用的艺术手段。

《聊斋志异》影响《红楼梦》构思的另一个方面，是小说里边出现真人不露相的疯僧颠道脏乞丐，他们到人世间来指点迷津，《红楼梦》里边的一僧一道，跟聊斋这些人物如出一辙，担任同样职责，他们也跟聊斋的僧道一样，在仙境是仙风道骨，在凡间破衣烂衫，癞头跛足。

我一直认为，想不从聊斋找红楼的渊源都难。相信即使《真生》这样决非名作的篇章，也得到曹雪芹细心研究，而且给了他启迪。

关于主播：

聊斋红楼，一短一长，千古绝唱，万世流芳。马瑞芳讲完《红楼梦》，再说《聊斋志异》。角度新、篇目全、趣味解读聊斋精粹。权威专家马瑞芳40年研究收官之战，用一年的时间，陪你一篇一篇地欣赏《聊斋志异》，抽丝剥茧打开300多年前光怪陆离的奇幻世界，解开为人处世的千年规则,让你在艺术享受中开发心智，在潜移默化中修身养性。

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