「《觉醒年代》人血馒头」觉醒年代中人血馒头
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《觉醒年代》的观后感
认真观看完一部影视作品以后，从中我们收获新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我精心整理的《觉醒年代》优秀观后感范文（通用6篇），希望对大家有所帮助。
《觉醒年代》的观后感1
“国之所以不昌，在于明智未开”也这是陈独秀先生说过的话，陈独秀先生认为中国光靠政治革命解决不了根本问题，而是要换思路、换人、换脑子，而陈独秀先生更是要二十年不谈政治。
在陈独秀先生回国之后，开始提倡新文化“德先生”与“赛先生”也在100年后，已不再囿一个口号，且早已深入人心。1915年，陈独秀创办的青年刊物《新青年》，以科学与民主思想惊醒了被封建礼教所束缚的新一代青年。而北大也成为了新文化的主要阵地，教授、学生发表自己对于那个时代的意见和建议，以及新文化运动在他们心中的模样，在那个年代，许多人都在找救中国的思想道路，大家的立意各不相同。对于新文化运动，有人反对，也有人赞同。一些封建顽固派的代表人物，对陈独秀、李大钊、胡适等先生，提出来的抨击旧道德和旧文化，提倡民主与科学，抨击旧文学，提倡新文学，使用白话文表示反对。认为白话文有辱斯文、粗鄙不堪。而作为新文化运动的旗手，周树人先生首次用鲁迅这个笔名出现在大众面前，第一篇白话小说也首次在《新青年》杂志上，其中有一段是鲁迅先生从歪歪斜斜的“仁义道德”中看出字来，满本上都写着“吃人”两个字。这一段话表达了对封建礼教的揭露，对未来坚定的信念和热烈的希望，揭示了封建礼教就是“吃人”和“仁义道德”是虚伪的面具。
青春梦想，是青春奋斗的目标，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的梦想。100年前，北大学生振臂高呼，书写了一番“外争主权”、“内除国贼”的画卷。现在回头看来，五四精神也已然成为了一种烙印，深深地将其烙在我们的脑海里，影响着我们一代又一代的中国人。我们要树立远大理想，热爱伟大祖国，做民族复兴路上的追梦人。
《觉醒年代》的观后感2
2021年是中国共产党成立第100周年《觉醒年代》这部重大革命历史题材电视剧，便是为了庆祝其而诞生。
在那个政局混乱，烽烟四起的年代，有识之士纷纷寻找救国的道路。在日本留学的陈独秀认为，真正救中国不能再走换人、换政府的老路，必须要踏上一条“新路”。
回国后，陈独秀在上海创办了《新青年》，树起了“科学”与“民主”两面大旗，新文化运动由此发韧。越来越多的革命家如：李大钊、胡适、钱玄同、刘半农等人加入。他们注重国人的思想启蒙，启发青少年爱国救国之思，还主张打倒“孔家店”、废除孔教三钢，认为它是封建社会残留下来的余毒。《新青年》逐渐成为全中国最有影响力的杂志。
与此同时，北京大学内教授辜鸿铭、黄侃等保皇党与革命党发生冲突，认为新学是崇洋媚外、数典忘宗；与父亲陈独秀有矛盾的陈延年、陈乔年两兄弟信仰克鲁泡特金的互助论、无政府主义，认为全世界人都应该建立一种超越友情、爱情、亲情的关系；随着俄国爆发的十月革命的成功，全人类首次建立了社会主义国家，不少人开始信仰马克思主义，认为要建立由工人阶级领导的国家；远在长沙的毛泽东、萧子升等人成立了新民学会……学术交融，百家争鸣，可谓是思想盛世！
最令人激动的还是周树人，也就是鲁迅，他亲眼看见迷信的人们为了治病吃人血馒头，麻木不仁的人群像看杂技似的“观赏”刽子手杀人；亲耳听到老人们议论刽子手的砍刀没有清朝的快。鲁迅甚至一度认为这样的中国无可救药，但在朋友的劝诫开导下，在新文化与旧封建体制社会的陋习恶俗的冲击下，他意识到自己得为救国贡献一份力量。经过多少个不眠之夜，奋笔疾书写下中国第一部白话小说《狂人日记》，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字，来满本都写着两个字‘吃人’。”他深刻地揭示了旧社会“吃人”的封建礼教，字字击心，表达了鲁迅对中国前途深广的忧愤。
当今中国已是和平的，繁荣昌盛的国家，这都有赖于那些伟人们穷尽毕生所追求的真理。虽身处和平年代，但我们青少年身上依然承担着中华复兴的重任，切不可沉浸在当下的岁月静好，要学习先辈以国之重任为己任的精神，奋发图强！
《觉醒年代》的观后感3
青春梦想是青春奋斗的目标航向，知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想，陈独秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”
辛亥革命后，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流，新旧思潮发生激烈冲突，此时蔡元培受命当上北大校长，立志培养人才，上任后立刻招揽有贤之士，三请陈独秀。陈独秀当上文科学长后，更是请以一篇文章而名声大噪的李大钊，胡适，许多贤才慕名而来，北大人才济济。许多著名的学术论文，小说如潮流般涌来，如:中国历史上的第一篇白话小说《狂人日记》，出自鲁迅先生笔下，中国第一篇深刻研究的《体育之研究》出自进步青年毛泽东（二十八画生）之笔。
军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在中国人面前，李大钊，陈独秀，胡适，毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学习，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命为之一新。
陈独秀，李大钊毛泽东为中国共产党的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认中国工人运动相结合的实践之举。
100年前，五四青年挺身而出，奋起抗争，为救亡图存，振兴中华，抛头颅洒热血，留给我们以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大无私精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将将降大任于斯人”的时代使命宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈，艰苦困苦，玉汝于成，青春当有梦想，以奋斗砥砺成。
《觉醒年代》的`观后感4
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。——题记
回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。
“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！
“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！
我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！
《觉醒年代》的观后感5
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
《觉醒年代》的观后感6
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
电视剧《觉醒年代》你看过吗？你觉得怎么样呢？
这剧实际意义重特大，不取决于说白了的摄像镜头美，知名演员好。实际上它潜在性表述了一个十分关键的难题：五四传统式和我国共产主义社会健身运动的关联。它是一部标本兼治，再次创设意识形态工作的著作。
故事情节我对《觉醒时代》唯一的不满意，大约便是编造的父子情深了吧。假如陈独秀确实那么爱延年乔年得话，大家不会迄今不清楚兄弟俩的准确生日。她们几乎都仅有彼此之间不离不弃啊。我今天见到有些人说剧中算作为程氏父子俩完满了，emmmm延年确实不一定稀奇这类完满，他在意侄子，在意朋友（包含仲甫老先生），在意这片土地资源上的每一个人，但他确实不一定在意陈独秀。大家谁都没有资质来替这对弟兄宽容陈独秀。这儿要申明一下，由于学历史，我一向都遵照着“学术研究和为人分离看”的核心理念——因此 在我这里，仲甫老先生和陈独秀是两人。
相相对而言，在亲子关系这个问题上我能更喜欢《我们的法兰西岁月》：“陈独秀这个人，说些什么干什么都随他去”（静静地把爸爸托关系送过来的信塞到怀中）“亲生父母孩子和我有缘无份，我满不在乎”（随后留学法国被遣送回国的学员来拜会他，三句话就拐到“她们兄弟二人还好吗”上来了，听见《国际歌》是延年汉语翻译的，嘴都需要咧到耳垂了）也有乔年那句“我不能没有亲哥哥”，但是之后他确实先没有了亲哥哥，又没有了赵大哥，最终自身也放弃在了同一片土地资源上啊。
了解我们要了解到《觉醒年代》虽好，但它也仅仅一部电视剧，并不是真正历史，尽管把1915到1921这一段波澜壮阔的时光展现在大家眼下了，那也仅仅造型艺术的复原，期待大伙儿不必把电视连续剧当历史了。这也偏移了写作精英团队的写作初心。我为什么这也强烈推荐《觉醒年代》，要从一些关键点谈起。关键点1来源于我最喜欢的精彩片段，鲁迅先生登场的精彩片段。“三国战将勇，首先推荐赵子龙”北洋部队一队宪兵登场，《三国战将勇》是北洋军第四镇（军）军歌，照理说，据查这时，该村应驻浙江省，这也不相干影晌。军歌是一支部队的生命气场的立即体现，《三国战将勇》所主要表现的这支部队依然是一支老式的封建社会部队。
周树人翻阅的碑拓是龙门二十品之一的《云阳伯郑长猷为亡夫等造像记》，成小短文于北魏景明二年九月，是历史上的魏晋南北朝，与周树人所在的军阀割据是何其相似。“人血馒头”，源于鲁迅的小说《药》，之前是小学课文，如今不清楚是否了。“爷儿们，不要怕，二十年后也是一条梁山好汉”这一叫他人别害怕的人，手起刀落时吓得站起不稳；挤在群体中，咧开嘴早已看惯的小女孩；“这刀功比不上大清国啊，这刀啊，也比不上戊戌年间的刀快了”叼着烟斗托着小辫子的遗老遗少。这种，全是新文化运动必须唤起的群体。
关键点角色的落幕。这儿主要说一说三个人的落幕。陈独秀落寞的背影，是否与真正历史中为最终的处理相映衬，历史的最终，他也没有返回他一手建立的执政党，可是我想他应该是高兴的，见到这一执政党早已发展为一颗一棵大树，隐约现有庇护中华大地的气候。李大钊在万里长城上，太阳夺目、心情愉快，仅仅他的性命在1927年被国民政府反动派结束，一息尚存、作战不仅，改革气场已被众多的青年所承继。教员在剧里的落幕特别是在气势磅礴，导演和电影导演真的是对教员较为钟爱了，摄像镜头是以下往上的、眼前的景色是中华民族的万里河山，这一幕是合乎教员的气场的，和新中国成立的创立也是相映衬的。
剧里也有许多有趣的关键点，根据拍摄手法、背景音乐等构建不一样的气氛，例如教员和伍豪在创建中国共产党工作组的情况下，音乐背景是国际歌的变调，别的都并不是，这种微小的差别细细地悟起来或是很有意思的。到这儿，我要注重一点，《觉醒年代》仅仅一部电视剧，大家看这一部剧是为了什么，并不是把连续剧当历史，把一些在网上见到的说白了“秘史”当历史，这就踏入了历史虚无主义的错误观念。
这一部电视连续剧的实际意义取决于联络实际，激起我们去读历史、悟历史的兴趣爱好。在陈延年和陈乔年离去上海市前去荷兰的情况下，她们放弃的界面为何要在这个时候发生，便是期待大家跳出来电视连续剧，看一看真正的历史。
《觉醒年代》中为何梁启超毫无戏份？
首先，《觉醒年代》是一部电视剧，电视剧即为影视化作品。虽是历史革命献礼剧，但为了使剧情连贯，该剧在尊重历史的前提下，也掺杂了许多虚构的剧情， 包括不存在的历史原型。
同理，《觉醒年代》是一部献礼剧，要赶在中国共产党建立100周年这个关键时刻，面向广大群众推出一部极具正能量的电视剧。
梁启超虽然是中国近现代最为著名的思想家，他所提出的一系列理论，也曾被陈独秀、毛泽东等革命先驱奉为经典。
但是，陈独秀与毛泽东倾向于“打烂旧世界，创造新世界”。而梁启超更倾向于建立君主立宪制，在封建统治的原有基础上小修小补，使得百姓安居乐业，孩子们有书可念。
1924年，印度诗人泰戈尔到访中国。泰戈尔与梁启超皆主张“和平运动”，十分反对所谓的“推翻理论”。
与此同时，陈独秀、鲁迅等人对泰戈尔持反对意见。陈独秀直言不讳地说道：“泰戈尔的和平运动，像是对帝国主义者奴颜卑膝，简直就是为帝国主义者作说客。”鲁迅更是直指泰戈尔到访中国：“好像一大瓶香水，熏上几位先生们的文气和玄气。”
觉醒年代吃人血馒头的背景
觉醒年代吃人血馒头是在民国时期国家动荡不安的背景下
该剧赞扬了革命家的战斗精神的同时揭露了彼时国民愚昧与麻木不仁的思想状态。
《觉醒年代》第几集鲁迅出场？
鲁迅在《觉醒年代》第八集中首次登场。出现在一个闹市上，犯人被执行死刑时，围观的国民就用犯人的鲜血粘人血馒头，鲁迅先生为愚昧的国民感到无力。
《觉醒年代》鲁迅出场的相关介绍
曹磊扮演的鲁迅在剧中的篇幅不是很多，却可看出主创团队在创作态度上的用心用情。
剧中，鲁迅在《药》的标志性场景中登场，这一幕还原了小说里“人血馒头”的画面，再现了“吃人的旧世界”令人窒息的黑暗、阴郁、绝望氛围。鲁迅和钱玄同第一场戏的对白“假如有一间铁屋子，是绝无窗户万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了……”正是《呐喊》自序中的对话原文。
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