幽默结束语_团建活动幽默结束语
华夏文明源远流长，诗词歌赋百花齐放，古老的国度里不仅涌现了无数出类拔萃的才子，也流传了很多经久不衰的作品。而在唐宋时期，文化也呈现出极其繁荣和包容的局面，既有儒家思想、道家学说，又从来不排斥来自异域的佛教经典。
一些著名的诗人也经常儒释道兼修，比如北宋的苏轼，就非常善于融合各家学说，也让自己的作品丰富多彩。而南宋的幼安居士虽然并非笃信佛教，但也深受禅宗思想的影响，从而让他在人生低谷时可以得到精神安慰，学会释然地看问题。下面介绍辛弃疾隐居时创作的七律，开篇抒写凄凉心境，结尾却颇显幽默。
题鹤鸣亭
南宋：辛弃疾
林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。
功名此去心如水，富贵由来色是空。
便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。
客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。
说起南宋的辛弃疾，大家都非常熟悉他的很多词作，而他的七律作品虽然也很多，只是推介得比较少，所以人们便误以为这位词中之龙不会写诗。
关于稼轩的身世和事迹，可以抒写几万字，这里不再赘述。这首诗创作于诗人晚年，当时他在江西上饶的瓢泉，过着悠闲安然的隐居生活。他每天游山玩水，与渔樵为伍，更似闲云野鹤，仿佛早已淡忘了早年在宦海中的种种烦忧和不快。
首联就表达出诗人非常享受林泉生活，诗人自称“
一秃翁
”，在夕阳晚照之中，独自扶仗面对西风。“萧然
”二字，本指冷落、荒凉的模样，此处引申为孤寂感伤的神态。其实诗人此时还未到六十岁，只是因为长年累月地为国事操劳，身体逐渐憔悴，看起来一幅苍老模样。作者用夕阳的背景，衬托出一位老态龙钟的扶仗老翁；而“
西风
”二字，也经常让人联想到枯叶凋零，令人可以感受到诗人的凄凉心境。
颔联表达了作者在这一时期的恬淡襟怀，“
功名此去心如水，富贵由来色是空
。” 诗人心如止水、淡泊名利，更觉得富贵荣华不过是一场幻梦。自古以来，多少英雄豪杰都早已化作尘烟，也逐渐地在人们的脑海里消失殆尽。“色、空”二字，是佛学中的专业术语，世间万物的存在状态称为色，可是又因为这些看得见的物体都是因缘而生，没有固定的形态，总是在不断地变换其颜色、体积、气味等属性，所以便有色即是空的说法。稼轩虽然没有精研佛学，但也粗通禅理，所以才能以禅入诗，游刃有余。
颈联抒写了作者的淡泊悠然，“
便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童
。”诗人希望自己可以洗却尘心、皈依佛门，为了这个目的，他不惜与儿童们在一起强颜欢笑。儿童们不懂得追名逐利，也不知道如何看风使舵，他们天真无邪，心里藏不住话，脸上也不会呈现出虚假的表情，简直是毫无机心。作者要做一位老顽童，而且远离凡尘，忘记过往的一切悲愁，从此快乐恬淡地生活。
最后两句颇显幽默，“
客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋
。”诗人讨厌市井中的那些俗客们，他们常在一起谈论一些功名富贵之事，作者听了就觉得心烦意燥。不过诗人感觉有点耳背，别人说话，他总是打岔，于是大家就不愿与其交流，诗人倒也懒得听一些闲话。其实这不过是作者的说辞，稼轩尚未到花甲之年，不可能听力下降很多。他只是不愿与人谈论那些俗事，作者觉得如果自己有那些空闲，还不如多写几首诗。
辛弃疾的这首七律虽然算不上名篇，却展现出诗人晚年的真实心境。此后也就过了五六年，诗人即使再度入仕，但精力上早已大不如前。在临死之前，稼轩还大声呼喊要杀贼，真是令人无比敬仰！
?
