91羊男和95猪女断头婚

张阿姨今年70岁，曾经有三套房，只过了一年的时间，张阿姨就流落街头无处安身，她到底经历了什么？

张阿姨是个会计师，早已经退休了，老伴一年前去世，儿子王斌也参加了工作，有一个女朋友，两人准备结婚。

张阿姨有两套房子，第一套60多平，第二套80多平，王斌和张阿姨商量想把第一套房子卖了，换一套大一点的婚房，张阿姨同意了。

张阿姨又把自己的存款都拿出来，加上卖第一套房子的钱，买了第三套大平米的房子，房本上写的是儿子的名字。

几个月后 ，王斌又跟张阿姨说，自己理财亏了很多钱，让张阿姨卖了第二套房还债。

张阿姨认为不能难为儿子，二话没说就把房子卖了，钱直接打在儿子的银行卡上。

就这样，张阿姨和儿子儿媳住在第三套房子里。

突然有一天，儿媳对张阿姨说，她和王斌已经协议离婚了，所有财产归儿媳所有，所有债务归王斌所有。

张阿姨必须尽快搬走。张阿姨懵了，自己所有的财产都给了儿子，却被儿媳扫地出门。她质问儿子，儿子冷冷地说：我们只是毫无相干的人。

原来，王斌是张阿姨的养子，早在大学体检的时候，王斌就知道了，他一直埋在心里，张阿姨也一直以为王斌不知道自己是抱养的。

后来发生的事，从卖房到欠债，都是有预谋的，王斌和媳妇的离婚也是假的，一切都是为了把张阿姨的财产骗到手。

很多人骂王斌忘恩负义，是个白眼狼，可是在法律上，房子已经是儿媳的了，张阿姨给儿子的钱，王斌一口咬定是都用来还债了，现在手里一分钱也没有了。

王斌和媳妇一定会受到道德地审判，一辈子都会受到良心的谴责，也会收到一定的惩罚。

正义也许会迟到，但是一定不会缺席。

70岁的张阿姨只能借住在妹妹房子里，靠着自己的退休金，勉强度日。不知道王斌的良心会不会痛。

95猪男91羊女婚姻解析

民国时期，有个富二代天天败家，后来被人设计欠了一大笔赌债。他的老爹得知后，并没有像往常那样暴打他一顿，反而将所有家产换成铜钱，让他挑着铜钱，走了十多里路去还钱。老爹的这一举动让他重生。

故事出自《活着》，原文这样写:我就挑着铜钱走十多里路进城去还债。铜钱上盖着南瓜叶是我娘和家珍去采的，凤霞看到了也去采，她挑最大的采了两张，盖在担子上，我把担子挑起来准备走，凤霞不知道我是去还债，仰着脸问:

“爹，你是不是又要好几天不回家了？”

也许直到此刻，福贵才第一次接近生活。

余华笔下的福贵是个富二代，因为祖上留下的地多，只要靠收租就能过富裕的生活。有钱又很闲，这就容易迷失人生的方向。

所以这样的人走上歪路也实属正常，最败家的有“黄赌毒”三样，福贵就沾染了其中两样。

女儿之所以问他是不是好几天不回家，是因为他每次进城都得待上好多天，白天去赌坊，晚上住妓院。原以为福贵是好色的人，可事实上，他找的却是个胖女人。

文中写道，福贵压在胖女人身上，就像睡在船上，在河水里摇呀摇呀。其实福贵更想寻求的是一份归属感。

至于赌博，则是福贵证明自己的方式。

普通的富二代沾染赌博，更多为了寻求刺激的感觉，赚不赚钱反倒没那么在意。可福贵确实想赢，这听起来很正常，谁不想赢。但福贵的赢，更多的是要证明自己。

他的恶习并不是天生自带的，而是“上梁不正下梁歪”，他的老爹就是这样的人。徐家的家业是祖上留下来的，徐老爷年轻时也干荒唐事，只是老了以后，没有精力折腾，这才消停。

祖上留下的基业，有一半被徐老爹败掉的，剩下的才是被福贵败光的。所以福贵赌博时，总是幻想着将老爹输掉的给赢回来。这无非是儿子在向老爹证明自己优秀，只是用的方式不对。

直到钱输光以后，这个同样败家的老爹，才第一次用正确的方式教育儿子。他说:

“徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发达起来的。”

“等到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在连鸡也没啦。”

等龙二来要债时，徐老爹倒是很爽快地应下了。然后他把所有家产都换成铜钱，足足有三担。最后是福贵挑着铜钱，走了十多里路进城，这也是徐老爹给他上的最后一课。

徐家败了，徐老爹没多久后也死了，只有福贵才是真正活过来。至少他的人生不再迷茫，他需要努力活下去。

也许真正的活着，需要一份“踏实感”。

穷人家的孩子，会因为没钱而苦恼，因为他们不知道什么时候灾难会来临；富人家的孩子因为有钱而苦恼，因为他们不知道什么时候钱会不属于自己，不是自己赚的，也只有在花的时候才能有一丝踏实感。

不管是谁？对于不属于自己的东西，总会感觉到不踏实，也只有凭自己能力得到的东西才是真正属于自己的。

作家斯蒂芬在《断头王后》里说“那时她还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”

如同经典文学《活着》，它也是命运多舛。刚发行之初无人问津，恰好被导演张艺谋看中，改编成电影，获得多项大奖。原本出版社想趁着电影热度多出一些书，结果电影被禁，连带着书也无法出版。

可经典终归不会蒙尘，后来盗版电影的火热让电影《活着》进入人们的视线，也跟着带火了小说。成为文学上的经典，更是让作者余华狂赚上千万。

有人问余华:“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活，而不是幸存？生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”

余华说:“对社会底层的人来说，生活和幸存是硬币的两面，分界在于方向不同。生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。”

为什么有机会一定要读这本书？看懂了才叫生活，否则永远只是别人生命中的一个幸存者。书的链接我放在下方，有需要的自行点击购买。

91羊男和91羊女断头婚

4-2 玲玲姐你在哪？

一次我又穿过前院，终于禁不住那一阵阵有节奏的声音诱惑，我悄悄溜进老董家的“厂房”。只见屋子里有一台机器在不停地转动，机器前坐着的正是玲玲姐。见她不停地从一边拿起一把稻草，然后熟练地送入大喇叭状的入口，机器那一端不断吐出来的居然是麻花辫一样均匀的草绳，草绳被一个大卷筒不停缠绕着，一层又一层。别看这打草绳就是个熟练工，其实可真不简单，每次送入的稻草多了不行，少了不行，慢了更不行，草放多了绳子编的太粗，草绳有疙瘩；草放少了绳子出来又太细不结实；慢了呢，这草绳干脆就会出断头，机器就得停下来。

记得那是我第一次这么凝神看玲玲姐干活。屋子里有些暗，空气中弥漫着少许草絮和稻草被雨水打湿后的霉味儿，灯光下见她不停地用一只手抓起一捆稻草，然后迅速用另一只手均匀地将它们分成小把，之后将小把稻草送进草绳机的喇叭口，与此同时，她的双脚还要像女人踩缝纫机那样有节奏地蹬踏着，为这台草绳机提供着源源不断的动力。一切都是那么有条不紊，那么和谐，那么顺畅。

玲玲姐上身穿一件玫红底色带黄色小碎花的短袖格子衬衫，齐耳的短发。圆圆的面庞白里透红，大大的眼睛，眉毛看上去比一般女孩要重很多。大概是怕稻草的飞絮吧（那种飞絮沾到皮肤上很痒），她在脖子上围着一条白色的纱巾。那时的她大概有十八、九岁，正值女孩最美的年华。不知为什么，她的样子一下子让我想到了过去那些老电影，哦想起来了，电影里五四时期上街游行的女学生就是这个头型和打扮！

就在我悄悄溜到门口，不错眼珠地盯着眼前这一切的时候，原本聚精会神忙碌着的玲玲姐也看见了我，她冲我点头笑笑，算是打了招呼，然后扭头继续忙她手里的活。我知道此时不能停下来手中的活儿，因为一旦停机，一旦失去了刚才均匀的节奏，再接上去继续编织断了头的草绳，恐怕要耽误不少时间呢。见玲玲姐冲我点头一笑，我的脸一下子涨的通红，小时候我一直是个十分内向的孩子，见了生人不敢说话，见了女孩就更脸红。记忆中那是我和玲玲姐的初次见面。

自打那次见面以后，玲玲姐就记住了我，之后经常到后院来看我，有时给我带点好吃的，有时给我送几本书。好吃的我吃了，可她送来的书我却一本都没看。那时的我，整天只知道和院子里的小伙伴们上街打闹嬉戏，再加上当时正值文革时期，学校也搞\"罢课闹革命\"，男孩子本来就爱玩，学校这一关门打烊，我们这帮孩子也跟着放了羊，捉鱼、掏鸟、踢球、打蛋，个个都玩野了，根本没心思坐下来读书。