密宗双修

对于雨花阁为什么不开放，有很多种说法；

一、因为密宗，因为雨花阁是我国保存最完整的藏密四部神殿，意义重大，不宜开放。

二、因为里面有男女双身欢喜佛（清《国朝宫史》记载：“雨花阁及宝相楼、养心殿、养性殿佛堂中皆供奉有欢喜佛”）。欢喜佛是藏传密宗里男女双身佛像的泛称，是藏传密宗中的双修法门，他们认为男女交合能够达到无上的境界，男身代表法，女身代表智慧。这些欢喜佛很为世俗忌讳，所以雨花阁不对外开放。

在明代皇宫内也有欢喜佛，这些欢喜佛因与传统礼法不合，当时的大臣就曾向皇帝进言，请求把其焚毁，皇帝说这是元朝旧物，不宜焚毁，便把他们驳回了。

野史中记载欢喜佛是为了教育皇帝，对皇帝进行性教育，明朝的欢喜佛还有机关，开启机关后，欢喜佛还会动。

对于雨花阁不对外开放的原因大多都是猜测，官方没有具体说明。

密宗双修是什么意思

学正法 别作恶

譬如说古代的《素女经》、《玉女经》、《洞房秘诀》等等，其实都是医书，这些医书可以说是自我治疗的方法。可是其中提到了许多男女关系，现在在国外很流行，法文、英文翻译得一塌糊涂！密宗更不得了，在欧洲、在美国都是公开还加一塌糊涂！这是真的！都变成男女双修，所谓“采陰补陽，采陽补陰”。假定世界上真有这一种办法叫做栽接法，我是第一个坚决地反对！ 一个修道人怎么能损人利己呢？如果损人利己也可以成仙成佛的话，那世界上的人尽管做恶人好了！

密宗双修明妃的下场只有死

国学大师南怀瑾曾亲口讲述一个人的死亡过程，晚年的南老先生已经不避忌谈论生死，他对生死也看得很透了。先生显密双修，曾在西藏学过密宗，对生死自然理解得很透彻。

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南怀瑾老先生晚年的时候，在太湖大学堂创办了教育基地，太湖大学堂旨在传播中华传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学的研究。这个时候南老先生已经九十多岁，先生一生对儒释道三家都有很深的研究，三家都有对生死的论述，所以先生对生死自然在着独特的见解。

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先生一生故交甚多，晚年的时候，很多故交就是在先生的陪伴中死去，先生就抓住他的手，告慰着好友，让他们在平静中逝去。所以对于死亡，先生是见过很多次的。

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在晚年的讲学中，先生也讲过一个人死亡的过程。他说，人要死的时候，先是地大分散，身体会感觉很沉重了。象一个山压下来一样，也象一个千斤的大石头压下来一样，压得很痛苦，到处不能动。所以假设年纪大了，没有好好用功的人，觉得自己的身体不听自己的主张，走路也不方便了，这个地大慢慢就出现了问题。

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地大分散之后，就是水大分散，就是出冷汗了，一出冷汗，这个时候要死的人感觉出来了，很快就是昏迷的状态来了，自己觉得好象在下大雨，好象在海洋中漂泊，幻觉通通来了，象做梦一样，这就是水大分散。

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然后身上一颗颗汗珠就出来了，最后呢，喉咙里的痰在打滚，到肛门张开了，最后一次大便（也就是最后大肠的液体）一排泄，小便的最后一次也要出掉，这两个大小便的水大一排的时候，就很难救了。