日晷是朝向太阳还是背向太阳

石雕日晷，本义是指太阳的影子。现代的“石雕日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。

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关于周易预测的时辰来源，应该用当地时间，而多数人取的是北京时间，这是不对的。

在古代没有钟表，没有统一的北京时间，劳动人民在生产生活实践中发明了日晷，现在称为真太阳时，以此确定当地时间。

新中国成立以来，我国规定了东经120度的地方的时间为北京时间。但是，我国东西跨度很大，最东边的城市是黑龙江省的抚远市，东经取中间值134度，最西边的城市是新疆的喀什，东经为76度，每度时差为四分钟，东西经度差为240分钟，为四个小时，为两个时辰，如果不按日晷时间，而是采用北京时间，误差太大，最多误差两个时辰，这对出生时间的确定很不严谨，对新派预测方法时辰的确定也有很大出入，造成预测失误。

基于上述情况，在周易预测领域，我们还是应该回归日晷时间，即当地时间，可以自己做日晷，也有现成的，还有更简便的方法，就是查找出生地的东经度数，东经为120度时用北京时间，121度时就要加上四分钟，反之119度的地方就要减去四分钟，以此类推。

通过上述计算得到的当地时间为平太阳时，还不是真正的真太阳时，因为地球绕日运行的轨道不是圆的，而是椭圆，所以地球相对于太阳的自转周期并不是十分均匀的，一年之内，有的时期要快一些，有的时期要慢一些，折合起来一天24小时，称为平太阳时，一年365天，每一天的平太阳时与真太阳时还是有些差异，不可忽视。这个每一天的差异，多少不等，比如1月1日要减3分9秒，11月2日则增加16分25秒，每天都不一样。在求出东经度数东加西减的基础上，还要加减每天的差异数，最后求出的是真太阳时，就是日晷时间。

日晷应该朝向太阳还是背向太阳

冬至节话“一阳生”

冬至，太阳直射到南回归线顶点，从此阳气复来。而夏至是太阳直射到北回归线顶点，一阴始生。

古人用日晷观测影子，发现了这一规律。冬至，是日，白天最短，此后开始变长。夏至，是日，白天最长，此后开始白天渐渐变短。据史书载，伏羲改木制日晷为石制。据说是燧人氏发明的木制日晷与河图洛书。

我们经常说，古人的“天地人”三才观。三才观说的是天上有，地上有，人身也有。这一观点的实证是沿用至今的伏羲八卦。

《周易系辞》开篇中，古有疱牺氏上观天文，下察地理，中知人事，远取诸物，近取诸身，一画开天。”伏羲氏用极简的符号来高度概括天、地、人之间的万事万物。其中，蕴含着天地人和谐为一体的“天人合一”思想，以及万物类象的归类简化的统一思想。

发现了天上的一阳生，古人怎么来印证地上的一阳生呢？

我们还是从千字文中一句话“秋收冬藏，律吕调阳”说开来：

长沙楚墓出土帛书释文中说，“伏羲女娲生四子为四神，懂得阴阳参化，由禹与契来管理大地，制定历法……由四神轮流代表四时。”

帛书还说“四时的老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。”

以上可见，三皇之伏羲时代已经有四季划分，已经有历法，只是此历法可能不完备。已经据四季不同变换配四色。或许五行已经诞生，只是没有记录。

这是讲四季轮换。还有“律吕调阳”怎么讲？

古人知道天上有，地上一定有，于是，在地上用了一个装置来验证。古人用竹子一段，打通内节，剔出内膜，蒙于管口，埋于土里。冬至这天，发现膜开始微微凸起。这是地气（阳气）上升的标志。

另外还有一则，古人用竹管十二根削成不同长度规律排列在一起，用竹子的内膜烧的灰置于管内，埋与土里。说是冬至这一天最长的管的灰会飞出，并发出声响。十二根管会在不同时节“吐出灰”来。这是“阳气生发”的标志。这大概是定二十四节气前身的最初验证。也是音律的起源。

有天地人三才观，“冬至一阳生”，再来说人。人是一个最复杂的构造。道家修炼的人都知道子月子时练功的效果。这叫天地助攻。会有意想不到的效果。每年有子月，每日有子时，子时阳动。可以慢慢体会，不赘述。