梦华录宋引章的官配是沈如琢吗

《梦华录》观原著：

引章知道想要做到张好好的程度，就要先打入教坊。她推说身体不适不去茶坊，等盼儿三娘走后，就出了门，“到了大路上，宋引章匆匆拦下一个轿子，往教坊司一路奔去。”

去查了点资料，其实从汉代起，就已经有了按里程计费的马车，功能和现在的出租车一样。唐代还出现了公交车的原型——油壁车。宋代时，轿子开始流行起来，当时一匹马的价格足以雇佣三个人力。轿子便宜、走得平稳，所以一时之间全国上下出门都坐轿子。

教坊人生地不熟，引章还是有些紧张的。她看到一位盛装女子想要问路，但是对方见她打扮素净，就没搭理她。“宋引章被她随侍的丫环推得一个踉跄，好不容易站稳了，耳边还听得女子不屑之声：‘哪来乡下人？’”

对比之下，张好好真的非常友好、真没什么盛气凌人

引章求见无门，又没有人理睬自己，索性自己坐在石阶上弹起了琵琶，引来了沈如琢对她的夸赞。在引章见过教坊使、把乐籍转入教坊后，沈如琢还一路缠着她，一直到她离开教坊。

这里描写引章的视角看沈如琢：“宋引章抬眸，只见说话的一个眉目俊朗、身形颀长的年轻官员，他与他身后已经微微有须的中年主官都难掩欣赏地看着自己。”，“那男子生得唇红齿白，算得上是形貌昳丽，一双深邃有神的眼睛足以令人过目不忘。”，“宋引章看着沈如琢不掩赞叹的眼神，眼前却浮现起了从前周舍看自己的眼神。”

印象中，好像目前为止出场的男角色，沈如琢是第一个被具体描写过外貌的。我想这是因为：第一，这是引章视角。引章上过男人的当，所以再次见到陌生男人和自己走得近，自然会格外留心观察。而这是她第一次见到沈如琢，能观察的也只有他的外表。第二，“眉目俊朗”、“唇红齿白”、“形貌昳丽”，都是褒义词。可是一句引章“眼前却浮现起了从前周舍看自己的眼神”，一下子就告诉大家，沈如琢这个外表衣冠楚楚的人，多半会金玉其外败絮其中。越是详写他的外貌，就越是和他隐藏的内在形成反差。这就像，开篇就点出顾千帆是冷心冷面的活阎罗，可事实上呢？

引章以为自己回家很早，不会被盼儿三娘发现。殊不知，今天茶坊生意一下子冷清了许多，盼儿和三娘提前打烊回家。引章解释自己今天不打一声招呼就去了教坊的时候，“赵盼儿双手抱于胸前，沉着脸听完宋引章解释她今日的行程。”

三娘劝盼儿，引章的乐籍转到教坊也是一件好事，毕竟她们已经决定定居东京了。赵盼儿知道孙三娘说的有理，可她实在太害怕了，若是引章出了事，她怎么对得起宋姐姐？赵盼儿顿了顿，又道：“就算如此，她也不该自作主张一个人去！教坊是个陌生地界，龙蛇混杂，她一个人都不认识，又不通人情世故，太容易惹麻烦了！跟教坊使讨人情，是那么容易的事吗？你懂怎么跟人家应对吗？懂怎么打点人情吗？”

印象中，盼儿好像从来没有这么唠叨过。她是真把引章当成了一个始终还没长大、没太多见识、事事都不放心她的小女孩，这是真当女儿养了

引章表示，自己不是除了琵琶什么都不懂。她一个服侍过钱王太妃的人，基本的应酬都是了解的。入了教坊以后每个月还能有点俸禄请两个杂工。“我只是不想你们那么累，不想你们总照顾我！”盼儿也不禁百感交集，“在她心中引章永远是需要被保护的那一个，谁能想到短短几个月，她竟成长得这么快。”

是啊，引章的每一次成长都是不破不立。如果不是被周舍欺骗，她不会因此离开钱塘上东京。如果不是欧阳旭的负心导致她脱籍的愿望落空，她也不会专心和姐妹们一起开茶坊。摔过跟头，才知道路有多难走，以后也才会更加沉着耐心地走

大宋梦华录

宋引章活该被沈如琢送给老头子糟蹋，活该被周舍拿狗链拴着？？？

《梦华录》从编剧到粉丝，对宋引章的恶意都大到离谱，为了衬托女主，女配仿佛一点脑子都不配有，然而她除了蠢了点，到底做了什么坏事，值得搞出“脱籍脑”“油爆琵琶”这么损的名头，被骂成这样？

编剧没安排她黑化，我猜想主要有两方面原因，一是故事取材于关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，硬给人改坏了不好，二是现在网友都嚷嚷着不想看雌竞，迎合观众乃是编剧最擅长的，好，咱们是girls help girls，没有雌竞没有雌竞，于是……

有的只是无脑女配拼命犯蠢让我们聪明善良勇敢独立的大女主一次又一次地救。。。

心累，你真不如让她黑化得了

总有很多人追剧时自觉代入主角视角、和编剧一样觉得主角拥有的一切配角都不配拥有甚至不配肖想，殊不知在现实中，身为普通人的我们，不都只是既没有主角光环又没有上帝视角、不可能永远都对、也会犯蠢犯错的炮灰配角吗？

主角做错的一切都有投入的观众为他们找补，比如总有人说，“全世界都知道赵盼儿和顾千帆在一起唯独宋引章不知道、可别人都是自己看出来的只有宋引章看不出来，能怪那俩人瞒着她吗？”宋引章确实撞见两人约会很多次，可姐姐姐夫次次都在哄骗她、于是她就信以为真觉得他们没啥了，是的是的她确实单纯好骗、这个人设就没崩过，但这不也说明她一直无条件地信任着顾赵氏吗？难道蠢人被最信任的人骗了连伤心都不配吗？？？

说真的，如果宋朝有网络，那宋引章可能已经被网暴而死了

一个女孩只是因为蠢所以她的一切遭遇就都是活该了、甚至还有人希望她能再惨一点，这真的是大家想看到的girls help girls吗？

任何时候，我都想说，不要苛求完美受害者，当女生遭遇渣男，最该骂的永远都是骗人的渣男，不管是追剧还是现实中，都对女生嘴下留情一点吧

梦华录宋引章结局

《梦华录》中有这样意味深长的一幕：沈如琢向宋引章发出邀约，要宋引章单独一个人去给他弹琴，这意思很明显，就是希望宋引章能和他单独去约会。

宋引章嘴上扭扭捏捏地拒绝了，实际上心里却很想去，因为她舍不得放走沈如琢这个大富豪。于是她后来不但赴了约，还特意打扮了一番。

沈如琢一见她拿着琵琶，妆容精致地从船内出来，就知道这个女人，他已经拿捏住了：你这么盛装打扮，是很想赴我的约。

女为悦己者容，你来见我，打扮得漂漂亮亮的，这不就是“我愿意见你，与你单独约会”的意思吗？

像宋引章这样的女人，确实很容易被骗，也很容易恋爱脑，这并不是说她很渴望爱情，更多的是她想摆脱目前的处境，也就是她的身份-贱籍。

如周舍、如沈如琢，或许宋引章明白，这些男人确实不是良人，但是他们有希望帮助她摆脱贱籍，所以她就愿意相信他们的话，无论真话还是假话。

随着剧情的发展，宋引章这个角色也引来了大片的骂声，大多都是怒她不争，明明身边就有一个搞事业的好姐妹，为啥还要一心找男人，是钱不香吗？

说到底，宋引章的悲剧，就是把自己未来的希望完全寄托在了男人身上，而忘记了其实自己才是改变自己人生的关键。

反观赵盼儿，虽然与顾千帆相知相爱，但她内心始终都明白，就算顾千帆再爱她，也难保他没有变心的那一天，所以自己的未来只有自己掌控才是最踏实的。

怎么样才算是真正的独立女性呢？

是单身女性？

还是会赚钱的女性？

又或者是在家庭里说一不二的女性？

我觉得这些单一的条件都不能真正说明“独立”这两个字的真正含义。

跳脱出影视剧，我们仔细分析一下历史上那些有名的女性人物，就会发现她们都有着和赵盼儿一样的共同点，那就是：

她们清楚地知道自己想要的是什么，而且这个目标不以任何外在因素而转移。

在《了不起的女子》这本书的预言中如此写道：

“杰出”或者“成功”仅仅是一种事实描述，可以用来概括一位男士或女士的人生。

自人类告别母系社会，特别是进入到农耕文明时代以来，东西方都经历了漫长的男权社会。

一位女性要在公共领域取得被认可的成就，需要付出的艰辛和承受的代价，比男性要大得多。

波伏娃曾这样说过：

男人的极大幸运在于不论在成年还是小时候，他必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；

而女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。

当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时通常为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。

一位女性，要想在除家庭以外的社会群体中站稳脚跟，她要冲破的桎梏要比男性多得多。

林徽因是一位才华出众的建筑学家、中国现代建筑学的奠基人之一，同时还有诗人、作家、剧作家等身份，但人们记住的，却是她的各种八卦和爱情故事。

武则天有野心有抱负，作为皇帝，她打击了保守的门阀贵族，促进了经济发展，平定了边疆祸乱，在两代盛世之间承上启下，使百姓得以安居乐业，但人们却只在谴责她为了自己的皇帝梦而扫清障碍的残忍。

埃及艳后-克利奥帕特拉七世，以一已之力，守卫着古埃及多年，在她统治的22年里，古埃及没有发生过任何战争，但人们记住的，只是她与几位男人之间的纠葛过往。

……

这些女性，虽然立场不同、领域不同，但无一例外的，都是能够一直坚持自己的目标。在她们身上，你能够感受到一股坚定的力量，不管外界怎么评判，怎么诋毁，她们都只按照自己想要的方式去生活。

独立坚韧，自信通透，就是对她们最好的评价。

千人千面，每个人都对独立女性的理解不同，但我认为，最好的答案莫过于“你成为了你最想成为的那种人。”

《了不起的女子》这本书中，列举了古今中外三十位女性的“了不起的人生经历”，古代的、现代的、国内的、国外的、美貌的、平凡的、智慧的、质朴的，科学家、教育家、政治家、企业家、艺术家……，为我们带来了一个丰富的女性群像。

她们不论年龄职业、不论身份高低、不论职业贵贱、不论局势如何，不甘听凭命运的安排，只凭一颗心，就敢于为自己的未来拼搏。

真正的独立女性的力量，就在于此。