「越轨by清自无删减」越轨作者清自百度云
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《越轨追击 Derailed》
导演: 米凯尔·哈弗斯特罗姆
编剧: Stuart Beattie
主演: 克里夫·欧文、詹妮弗·安妮斯顿、文森特·卡索、梅利莎·乔治、艾狄森·蒂姆林
类型: 剧情、惊悚
制片国家/地区: 美国、英国
语言: 英语、法语
上映日期: 2005-11-11
片长: 108 分钟、USA: 112 分钟(unrated version)
又名: 绝地威龙、玩火、出轨
十月里一个普通的湿气蒙蒙的日子,广告总监查尔斯(克里夫•欧文 Clive Owen 饰)错过了他的列车,但是在下一列车上,他却因一张车票,结识了金融投资顾问露辛达(詹妮弗•安妮斯顿 Jennifer Aniston 饰),两人给彼此留下了良好的印象。其时查尔斯的女儿身患糖尿病,他不得不抽出更多的精力照顾女儿,而同时事业上却遭遇了挫折,妻子忙于工作,无暇给予他更多情感上的宽慰。之后的日子里,查尔斯与露辛达时常见面,两个各自有家庭的人越发接近,终于在一次约会后来到了宾馆,但这次独处很快被打破,一个名叫拉洛克(文森特•卡索 Vincent Cassel 饰)的陌生人破门而入,用枪威胁他们,实施了抢劫并强暴了露辛达。担心私情暴露的两人无法依靠法律,而拉洛克的勒索却越发频繁,查尔斯决定用自己的力量,去解决这场危机。
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导演: 米凯尔·哈弗斯特罗姆
编剧: Stuart Beattie
主演: 克里夫·欧文、詹妮弗·安妮斯顿、文森特·卡索、梅利莎·乔治、艾狄森·蒂姆林
类型: 剧情、惊悚
制片国家/地区: 美国、英国
语言: 英语、法语
上映日期: 2005-11-11
片长: 108 分钟、USA: 112 分钟(unrated version)
又名: 绝地威龙、玩火、出轨
十月里一个普通的湿气蒙蒙的日子,广告总监查尔斯(克里夫•欧文 Clive Owen 饰)错过了他的列车,但是在下一列车上,他却因一张车票,结识了金融投资顾问露辛达(詹妮弗•安妮斯顿 Jennifer Aniston 饰),两人给彼此留下了良好的印象。其时查尔斯的女儿身患糖尿病,他不得不抽出更多的精力照顾女儿,而同时事业上却遭遇了挫折,妻子忙于工作,无暇给予他更多情感上的宽慰。之后的日子里,查尔斯与露辛达时常见面,两个各自有家庭的人越发接近,终于在一次约会后来到了宾馆,但这次独处很快被打破,一个名叫拉洛克(文森特•卡索 Vincent Cassel 饰)的陌生人破门而入,用枪威胁他们,实施了抢劫并强暴了露辛达。担心私情暴露的两人无法依靠法律,而拉洛克的勒索却越发频繁,查尔斯决定用自己的力量,去解决这场危机。
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导演: 米凯尔·哈弗斯特罗姆
编剧: Stuart Beattie
主演: 克里夫·欧文、詹妮弗·安妮斯顿、文森特·卡索、梅利莎·乔治、艾狄森·蒂姆林
类型: 剧情、惊悚
制片国家/地区: 美国、英国
语言: 英语、法语
上映日期: 2005-11-11
片长: 108 分钟、USA: 112 分钟(unrated version)
又名: 绝地威龙、玩火、出轨
十月里一个普通的湿气蒙蒙的日子,广告总监查尔斯(克里夫•欧文 Clive Owen 饰)错过了他的列车,但是在下一列车上,他却因一张车票,结识了金融投资顾问露辛达(詹妮弗•安妮斯顿 Jennifer Aniston 饰),两人给彼此留下了良好的印象。其时查尔斯的女儿身患糖尿病,他不得不抽出更多的精力照顾女儿,而同时事业上却遭遇了挫折,妻子忙于工作,无暇给予他更多情感上的宽慰。之后的日子里,查尔斯与露辛达时常见面,两个各自有家庭的人越发接近,终于在一次约会后来到了宾馆,但这次独处很快被打破,一个名叫拉洛克(文森特•卡索 Vincent Cassel 饰)的陌生人破门而入,用枪威胁他们,实施了抢劫并强暴了露辛达。担心私情暴露的两人无法依靠法律,而拉洛克的勒索却越发频繁,查尔斯决定用自己的力量,去解决这场危机。
景公探雀鷇,鷇弱,反之。晏子闻之,不待时而入见景公。公汗出惕然,晏子曰:“君何为者也?”
注释:
鷇,kòu,【名】,初生的小鸟,相当于英语单词:fledgeling。孙星衍云:“《尔雅》释鸟‘生哺鷇’;郭璞注:‘鸟子须母食之。’鲁语:‘鸟翼鷇卵。’《文子•上德篇》:‘鷇卵不探。’《方言》:‘ 爵子及鸡雏,皆谓之鷇。’”◎则虞案:《说苑》贵德、《御览》五百四十三“雀”皆作“爵”,下同。
翻译:
齐景公派人或亲自(按:在教学中应强调是“下令派人去”这点。而拍戏的话,可以由齐景公亲自出马爬树掏雏鸟。)去捉初生的小鸟(按:这是有违当时“鷇卵不探”的道德规范的。理由是小鸟刚生时,须由母鸟哺育,不能亲自进食。而这样把雏鸟抢走,在中国古典礼教中被称为“夺情”,这是相当严重的越轨之举。及至曹冲不射幼鹿反为曹操所爱,道光为嘉庆所重,道理均是一样的。曹冲七岁称象,十岁就有此天聪,出发自然,不矫情。不像道光那样,受支持他的大臣教唆明明是个人无能却故作伪善。结果有天赋的人,偏偏被上天夺去了寿命,而无能的人反而坐上皇帝宝座,结果都一样,曹魏三代后为晋取代;而清自道光后不足50年便灭亡了。在日本德川幕府统治时期也有一任将军是因为不敢射麋鹿而被提拔的。在和平时期,往往也是儒学发展最稳定、最昌盛的时期,所以,在古代士大夫心目中,“鷇卵不探”是善举,用今天的话来说,这叫有人文关怀,也只有这样的人才会爱惜百姓,才佩当国君。所以,那个生得古灵精怪的雄辩家晏子知道齐景公有此异端,就显得十分紧张。)
晏子,身高不足五尺,形貌丑陋,却是一个在春秋时期闻名天下的思想家、外交家,被司马迁称为“不辱使命、雄辩四方”的人物,历任三朝大夫,是春秋时期齐国继管仲之后仍然雄霸天下的旷世奇才。但他“二桃杀三士”之举,是愚蠢的。从《晏子春秋》所撰录的寓言故事来看,晏子这类儒生维持国家长治久安,监督国君不做越轨的事可以,但要回复到齐桓公那个年代,成为中原霸主就不可能了。
当今中国正处春秋,不争霸是不行的。差别在于用什么手段,与列国比什么而矣!例如:早前文章中提到的中国必须要有符合ISFA标准的大力士,才有望彻底摘掉“东亚病夫”的帽子。而当时齐国的“三士”就是三个国家级的大力士,他们兄弟三人,虽然很霸道,经常欺负那些文臣,但“三士”之死,死于义气。有如三国时的“刘关张”。如果将两个时代的这两批人物相比较的话,就容易理解为什么“三士”死后,齐国朝廷是安定了,但国力便变弱,再无能力称霸了。两个桃就把三员国防大将“吭”了,晏子之才邪耶!
从上述枚举的三个例子(曹冲、清道光皇帝、日本德川家光将军)可以看出,作为国君即使不掏雏鸟,不杀糜鹿,也不能代表他仁德英明,更何况是那些靠把口揾食的“儒生大夫”呢?他们满肚坏水,不仅为国君的越轨行为遮瑕掩瑜、砌词辩护,而且还使用诡计将“三员国防大将”治死。这样的聪明恐怕也要有批判地继承,而不能够一味叫好。
以前的教材一般只安排《晏子使楚》那段威水史,吹完就算。没想到现在将这段寓言故事也端出来教育时人,可谓用心矣!
“公汗出惕然”,是对“晏子闻之,不待时而入见景公”的反应?U�且蛭�鲜鲈�颍�刖肮�飧瞿昵岬幕杈��疥套诱飧鋈���希�挥傻孟诺届�埂L枞唬�谡饫锝庾鳌坝锹堑难�印保���鹄匆胛�浩刖肮��套哟辰�矗�诺嚼浜怪膘��蚍志逦贰?
点评:
有必要指出的是,这里出现了一种比较和谐的宾主相处的潜规则。
1、强主一般不会请能臣,原因是主强无须辅助,容易独断专横,什么都自己拿主意好了,无须听下属的意见或建议;
2、而主弱臣强的话,容易发生僭制,弄臣会大权独揽,放纵皇帝修宫室、起寺院、宠妃嫔、玩伎女,或者养仙鹤、踢藤球(宋神宗与高俅)、整家俬(宋昺帝与贾似道)、弄石山等。
3、最好的君臣组合是主力臣能,相互信任。君主不必与臣下样样都争第一,只需学会调动部下积极性就够了。史上的齐桓公与管仲、刘邦与张良、刘备与孔明、孙权与周瑜等均为典范。君主的精力应该放在驾驭群臣,按发展国力的路线图敦促生产、完善武备、兴建城池。群臣无论是文武,唯才是举,都有可发挥的空间。不仅要在争霸中施展抱负,更要在和平建设中耕耘蓝图。战争当以速战速决为要,不可旷日持久;和平建设则以稳步发展为要。过犹不及,都不是好事。更不能搞假大空和“三边主义”,在漫无目标的空间中胡乱摸索,即使认准了方向却又顾虑重重,行行企企(=走走停停)。权臣当以用为目的,闲必生弄。宁少勿多,宁精勿滥,尤其是要注意臣下之间的联姻,避免发展裙带关系滋生党羽……
“晏子曰:‘君何为者也?’”这一句,是古汉语的倒装句法。应译成“主上,你在干什么?”有必要指出的是,楚人称国君叫“大王”,而中原人称国君为“主上”。在翻译上要体现春秋时期野蛮与文明的区别。而到大一统时期,译成“皇上”好了。
公曰:“吾探雀鷇,鷇弱,故反之.”
翻译:齐景公回答,“我去看了一下雏鸟,见到它们弱稚可爱,于是就回来了。”在表演时,应该体现齐景公诡辩的神态。因此,这句虽然在文虽然出现了三次,但译法是不同的。因为说的人不同,语气也不一样。
晏子逡巡北面再拜而贺曰:“吾君有圣王之道矣!”
注释:逡巡,qūnxún,相当于hesitate to move forward。即∶因为有所顾虑而徘徊不前?难�印K�裕�绣已膊磺暗某捎铩?
古人迷信狐狸死后,会面向北方。在这里“面北再拜”是大臣向国君“示忠”之举。因为国君之座是坐北向南的。虽然景公不一定在座上,但晏子为了“示忠”。他还是故作此态,好让景公下台。优秀的演员与临时演员最大的区别在于,他们一看剧本就知道应该怎样塑造角色,无需导演劳气,下下提点。而对临时演员或年龄尚小的演员则要耐心。因为严肃的古装片要求规行矩步,一点儿也马虎不得的。排练马虎,经常迟到,都是演艺工作者的大忌。做戏马虎的人,做事也马虎,这是唐明皇李隆基的一个用人原则。所以,他对李白是看不上眼的,纵然李白才华横溢,品行超卓。反而安禄山这样的败军之将却因会跳胡舞深得宠护。因此,在古文中的每一句翻译都不是多余的。即使是重复也不是简单的重复。这与安徒生童话故事所出现的情况大不一样。在用法上,这篇古文出现的三遍重复句子目的是转换概念(逻辑学术语);而安徒生童话那类重复表达是为了强调。
拜,bài,【动】。会意字。从两手,从下。查《说文解字》,其古文上象两手,丅为“下”的古体。西汉扬雄认为:“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。本义:古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手。
“再拜”是怎么样的动作呢?两腿跪地,两手扶地,低头。后世指下跪叩头。或作行礼的通称。如:则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。——宗臣《报刘一丈书》
有位外国学生曾问,为什么现时的汉语课没有设泛读呢?其实,将这些礼仪解释清楚,就相当于上了泛读课了。
有必要注意的是,在演出中,要让台下的观众看清楚你在干什么,可以采取稽手而拜的方式,长袖抱掌作一鞠躬就可以了。抱掌时,要扬起拇指,鞠躬时要把头俯低于手。从外面看,只见到官帽突出而矣!
晏子逡巡北面再拜而贺曰:“吾君有圣王之道矣!”译成现代话,就是:
“晏子徘徊思考了一会儿后,朝北深深一鞠躬,回过头来,祝贺说:‘吾君有圣王之道’啊!
公曰:“寡人探雀鷇,鷇弱,故反之,其当圣王之道者何也?”
翻译:“景公问:‘寡人去捉小鸟?��裉�郏��孕辛朔道础��饨惺裁词ネ踔�滥兀俊?
公,没错是指齐景公。但为什么叫“公”呢?这是由封建等级制决定的。齐国是周的分封国,齐景王的爵位是公爵,所以称为齐景公。上面已经解释过,叫“齐景王”会被视为鄙称,而下属见上司当然就要叫“公”啦!
而“寡人”是中原诸候国国君的鄙称(自谦语),反映的是弱小自怜,需要他人辅助的谦让心态。楚国或其他番国则不会出现这种叫法。
晏子对曰:“君探雀鷇,鷇弱,反之,是长幼也.吾君仁爱,曾禽兽之加焉,而况于人乎!此圣王之道也. ”
翻译:“晏子回应说:‘主上去探望雏生小鸟,见到他们弱稚可爱,不忍心伤害,好比长辈呵护儿童。我们的国君这样仁爱,连禽兽也得到这样的爱护,更何况是百姓呢?所以说,这是圣王之道也。’”
体育是人类社会发展中,根据生产和生活的需要,遵循人
体身心的发展规律,以身体锻炼为基本手段,达到增强体质,
提高运动技术水平,进行思想品德教育,丰富社会文化生活而
进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动。它作为一种
文化形态对人们的日常生活产生了重要的影响。然而在各种
体育行为中也存在一些违反社会道德,社会规范,甚至是触犯
法律的行为,例如运动场上对阵球员相互辱骂,足球运动中球
员的身体攻击性行为,赌球事件,球迷骚乱等,此类行为被称
之为体育越轨行为。关于体育越轨行为,研究者已从三个主
要层面寻找对它的科学解释,有些学者相信某些生物学特性
是体育越轨行为的主要原因。心理学家,多数公众以及大多
数在刑事司法工作的人都将归因于心理学的问题。尽管生物
学和心理学的因素无疑是体育越轨行为的主要原因,但是社
会学家以为,体育越轨行为得以在其中发生、承受以及有时得
以改造的社会环境则是越轨的主要原因。纵观各类体育越轨
行为大多是由双方或多方冲突引起,如裁判与运动员之间的
冲突,双方队员之间的冲突,运动员与场上观众之间的冲突
等,都可能导致体育越轨行为的发生。本文将以社会学的视
角,尝试运用社会学中的冲突理论对体育越轨行为的形成过
程以及体育越轨行为的功能进行分析。
1 体育越轨行为
越轨指
社会成员或社会群体,社会组织偏离或违反人们
公认或共同遵守的现行社会规范的行为[2]。越轨行为,亦称
偏离行为,D.道格拉斯和F.C.瓦克斯勒给予越轨一个半开
放式的定义:“某一社会群体的成员判定是违反其准则或价
值观念的任何思想、感受或行动[3]。越轨行为通常比较普
遍,因为在亚文化、亚群体结构中,必定存在着与主流规范相
冲突的成分。在社会流动极其频繁的现代社会,规范的权威
性,执行力等存在着极其复杂的情形,越轨成为社会复杂性
的典型标志。由于衡量越轨的标准在于一定之规的界定,因
此处于社会转型时期的越轨行为则具有明显的相对性。当
某种行为被多数人界定或标签为越轨时,就直接成为越轨,
而当群体结构,衡量时空发生变化,对于同样的行为就存在
着不同的认同方式。因此可以把体育越轨行为定义为与体
育有关的人所产生的与体育活动有关的行为,这种行为被一
般社会群体或体育社会群体的成员判定是违反其准则和价
值观念。在体育社会科学的研究中,通常都把体育越轨行为
狭义地认定为负面的、错误的行为,人们对体育越轨行为存
在误解[4]。事实上,体育越轨行为未必就是坏的和不可接受
的行为;体育越轨行为并非总是自愿的;体育越轨行为未必
是犯罪行为;体育越轨行为虽不被赞同,却是一种普遍的文
·37·化现象;体育越轨行为可以是个人行为,也可以是群体或组
织所为。因为我们的目的不是探讨什么是体育越轨行为,而
是用社会学中的冲突理论分析体育越轨行为,如兴奋剂事
件,球迷骚乱现象的形成过程及其功能。
体育越轨行为根据程度的轻重可以分为五个层次[5],违
反风俗的行为,如参加正式比赛却身着奇装异服。违反纪律
的行为,如比赛开始时一方队员没有准时出场或某一队员没
有及时到场。违反道德的行为,赛场上辱骂对方队员或裁判。
违法行为,如双方球迷发生身体性攻击行为,导致轻伤。犯罪
行为,如某些集体或个人为了利益操控比赛。根据行为发生
地点可以分为赛场内越轨行为和赛场外越轨行为,如运动场
内观众发生骚乱,运动场外的赌球事件等。根据行为性质可
分为语言类越轨行为和肢体行为类越轨行为,如运动员之间、
体育观众之间、教练之间、裁判之间的语言攻击或身体冲撞。
2 冲突理论
冲突理论强调人们因有限的资源、权力和声望而发生的
斗争是永恒的社会现象,也是社会变迁的主要源泉。该理论
建立在这样的假设之上,即构成社会的各部分远不是作为整
体一部分而平稳运行的,实际上他们是互相冲突的[6]。这并不是说社会就永无秩序,冲突论者并不否认很多社会秩序序的存在,但是,秩序只是社会各部分之间不断进行的冲突的结果,而且,它并不一定就是事物的自然状态。
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