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美好的一天用早安说说吧！早上好说说, 传递正能量的快乐！晚安心语，抚慰心灵！鼓励自己吧！《早安心语：以一种谦卑的姿态看待这个世界》，愿您喜欢！

1、相似的人适合一起欢闹，互补的人适合一起变老。

2、真的勇敢，不是背上行囊走出家门，而是在柔软的心里，放下一切戒备，真诚信任。

3、生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。——胡适

4、情爱的曼妙在于不受控制，不可预知。你永远不会知道，你会在什么时候爱上一个人，又在什么时候，你发现即使眉目相映，也再不能够千山万水。

5、一家店卖巧克力，你常去买巧克力吃。后来这店做大了，提供饮料、简餐、外卖、套餐。后来这店再做大，包括了住宿、度假、健身房、商务会议。最后这家店成了超级广场，垄断你日常生活的每个角落。但让你感到最快乐的，还是过去、现在、将来跑去吃巧克力的日子。

6、有时候我会感觉，我和任何人都不是一个世界的人，我不懂他们在热闹什么。

7、失望，有时候也是一种幸福。因为有所期待，所以才会失望。因为有爱，才会有期待。所以纵使失望也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。——张小娴

8、获得幸福感，欲望一定要足够小。像庖丁解牛，要那么细小锋利的刀片，才能在逼仄的骨头之间，游刃有余。

9、有人刻薄的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠忽视，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害。

10、别在意那些在你背后说三道四的人，那只不过说明你走在了他们的前面。

11、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。——《阿甘正传》

12、当你失去所有身外的价值时，别忘了你还有生命的价值。

13、人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。

14、三十而立是孔子对自己的要求，我们假如四十能立，只比孔子晚了十年，够不错的啦。

15、人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑。和俗人比较，使我们下流。和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。

16、让别人开心不难，难的是让自己开心。

17、回归生活的细节，不管际遇和心情如何，我们有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打点自己，收拾自己。活好每一天，每一刻，在生活的细节里。每天对着镜子，对自己微笑三次，睡前感谢自己今天的一切。无论发生什么，先善待自己。

18、幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。

19、有的时候是我们自己在拒绝真正的爱，我们害怕，甚至恐惧，从心底里认为自己是不会被爱的，因为我们极少不怀私心地去爱过别人。拒绝付出、拒绝认真，直到在无数次考验中确认对方爱得炽烈才舍得放心去爱，可往往这个时候，那个爱你的人已经转身而去了。

20、有人住高楼，有人在深沟。有人光万丈，有人一身锈。世人万千种，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。

早安心语图片：选一种姿态，让自己活得无可替代

1、活着，要有你珍爱的工作、你珍爱的人，而他们也珍爱你，人生就值得。红尘滚滚中总有其他骚扰，那些杂音都不重要。

2、真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的旅程。如果我遇见你，就会紧紧抓住你。

3、世界再大，还是遇见你；世界再小，还是丢了你。

4、世上不爱的理由有很多：忙、累、为你好、性格不合、距离远了、没有感觉了等等，而爱的表现只有一个：就想和你在一起。

5、你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。

6、当爱在暧昧不明时，先确定自己的心意，远比弄清对方的意向更优先处理。

7、我喜欢好东西，比如你，更喜欢用旧的好东西，比如咱俩处很久之后的你。

8、你也许不会再受伤，也不会再让自己出糗尴尬，但是你也永远不会再体会到那样的爱。你不是赢，是孤独。

9、人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜。

10、人生一世，草木一秋，皆是过程。美与可爱，有心皆懂。

11、选一种姿态，让自己活得无可替代。

12、我相信每个人都比自己想象的要强大，但同时也比自己想象的要普通。

13、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日。你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。

14、世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖；我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。

15、不知道为什么，我恐惧你失去纯朴美丽的品质，远甚于我恐惧失去你。

16、如果想要报复，请你自己，活得光彩动人。你那样美好，他不过是你的一小段人生的一小个注脚而已。

17、心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。限制我们前进的，往往不是外界，而是自己。如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。

18、想到和得到，中间还有两个字，那就是要做到。

19、信仰像阳光，摸不着，却必不可缺。

20、如果你有理想，就去捍卫它。

早安心语：永远不是一种距离，而是一种决定

1、我把思念你的歌唱给了海洋听，大海把这心愿交给了天空，天空嘱托彩云再化成小雨，轻轻落在你身旁，你，收到了吗?

2、人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。

3、离开你其实并不可怕，可怕的是我要收起对你的依赖。

4、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的就是梦想。

5、女人需要书房，我觉得其重要程度不亚于女人需要衣橱。一个养内，一方安外，缺了哪个都会令人遗憾。

6、你一直知道，我不是主动的人。所以，某一天，你要离开我了，我会选择沉默，因为你的幸福比我的挽留重要多了。

7、我不确定自己能用多少时间把你忘了，也不敢保证我就真的把你忘了，我只能像现在这样，不吵不闹，不悲不喜，安安静静的与你，再无交集。

8、当我们在友情中发现了爱情，在爱情中发现了亲情，在亲情中又发现了友情和爱情，或许才真的会体会到人生和爱的真谛吧。

9、永远不是一种距离，而是一种决定。在你们日光倾城般的幸福面前，照出我一米阳光的失落，就永远把与你的交集埋于心底，然后，祝你们幸福!

10、有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。我们都将孤独地长大，不要害怕。

11、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?

12、我想你了，但我不能告诉你，就像开满苹果花的树上永远不可能结出梨一样。

13、生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但你却发现你们有缘无份，因此你不得不放手。

14、对你爱的人好一点，对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。

15、我不确定自己能用多少时间能把你忘了，也不能保证我就真能把你忘了，我也只能像现在这样，不吵不闹，不悲不喜，安安静静的与你，再无交集。

16、有时候，有个可以依靠的肩膀，和一个懂我的沉默的人，就是我唯一需要的。

17、悦纳自身，这是一条安身立命的法则。珍惜你的智商，但不要无限度地挥霍。

18、即使拥有世间的一切，也不会使人获得真正的满足和幸福，唯有隐藏于深处的心，终于懂得了珍惜、感恩和知足，那个仿佛不断蔓延的欲望伤口，才有真正获得疗愈和复原的一天。

19、人之平凡在于，扔进沧海，谁都是一粟。人之不凡在于，每一粟身上，都有外人猜不透的故事。

20、也许有一天，你会对那些念念不忘的过去，有新的领悟：还好不是你，陪我到最后。

早安心语：沉静是一种修养，是一种美丽

早安心语：沉静是一种修养，是一种美丽

1、也许我们很难知道，离成功究竟还有多远，但是我们十分清楚，自己到底还能撑多久。我们不一定能等到成功到来的那一刻，但可以肯定的是，我们可以坚持到自己的最后一刻。

2、为了赢得成功，你对成功的欲望，必须超过你对失败的恐惧。

3、我想你，只有在得到我也想你的回应后才是价值的。

4、昨天已经过去，明天你还未知。人生就如一本厚重的书，有些书是没有主角的，那是因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，那是因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，那是因为我们埋没了自我。

5、不必旁人羡慕，我们彼此羡慕就好。我羡慕你如此爱我，你羡慕我除了你什么也不想要。

6、人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。

7、人生路上会有美丽的风景等待我们去欣赏，该来的不要躲闪，该去的不要纠缠，该做的勇于担当；把该放弃的让它随风而去，不要抓住不放；把该留下的藏在记忆深处，尘封起来；把曾经的坎坷和磨难沉淀成珍贵的财富，鞭策我们前行。

8、自然地走，自然地忘，不牵强。自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，亦不要太慢，太快易疲惫；太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行，感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。对错得失都是独特的美丽。

9、要识得进退，懂得回归，以平常心对待生活，生活，无处不是坦途，无处不是胜境。我们都要自信：那么我们选择的这条人生之路就错不了。人生谁能全如意，关键是要敢做精神上的强者。狂风大雨中，哪怕被吹倒了，人也要敢于在泥泞中匍匐前进。

10、每个礼拜来和你上一次床的，不是男朋友，而是炮友；每次回家都诉说事业上的不顺，并让你心甘情愿掏钱的男人，不是男朋友，而是小白脸；避开人群偷偷摸摸谈恋爱的不是男朋友，而是被小三。爱情是一件体面、公开和温暖的事情，所有的隐瞒、不顺和阴暗都必然另有原因。请把爱情放到阳光下。

11、别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好;心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。

12、人生活在得失间，得亦是失，失亦是得。越来越喜欢一切浅淡的东西，把纠缠的恩怨情仇看轻些。不要去过度地追求辉煌灿烂的人生，轰轰烈烈的传奇经历，多数是发生在书中的故事，对于平凡的我们来说，平淡才是我们生活的主线。

13、生活中总会有伤害你的人，你千万别生气，生气是拿别人的错误来惩罚自己。忍一忍风平浪静、退一步海阔天空。好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。宽容是人与人相互理解和信任的桥梁。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。

14、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。人生的起跑处，我们都差不多，没有背景，没有世故。我们要走的路很长，过程很艰辛，于是我们学会了逃避，很多人在仓皇奔跑之中，梦想弄丢了，只捡到了平凡、平淡、平庸。你想成为哪种人，坚守的时间越长，才能走得越远。

15、每个人都在仰望和羡慕别人的幸福，每个人的心灵都住在一间小屋里，和外界之间，隔着一道若隐若现的门。心灵悲观、沮丧的时候这扇门被我们不觉就关闭了；心灵顺利、愉悦的时候心灵之门就顺势打开。

16、幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生的旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才懂：走遍世界，也不过是为了找到一条回内心的路。

17、人生苦短，风过无痕，山有高低，人有伯仲，需要我们收心敛性；恬静淡然，时间悄悄地溜走，岁月静静地流逝，青春慢慢地消退，生命淡淡地老去；荣辱不惊，贫贱无意，对酒须酣畅，高歌且纵喉；让心灵有笑声，让人生有快意。人生犹如天气一般，有阳光普照、暖意融融，也有雨雪纷飞、寒气袭人。

18、沉静是一种修养，是一种美丽。拥挤的世间，喧嚣的人群，沉静是一种至上的境界。倾听自己的心跳,，感受思想的脉动，回归真实的自己；凝视亘古不语的大山，解读广袤无垠的大海，体味生命的渺小与普通及深刻与伟大，这就是沉静。

19、人生就是一幕戏，每个人都是主角。不管我们拥有了什么，拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论是何时何地，我们永远都应保持一颗谦卑的心。

20、千辛万苦中，哪怕被压倒了，人也要敢于在重压下顽强挺立。寂寞孤独中，哪怕被愁倒了，人也要敢于在忧郁中放声高歌。漫漫长路上，哪怕被击倒了，人也要敢于在血泊中展现生命的最后华彩。对自己，自珍但不自恋；对别人，要求但不苛求；对感情，专情但不痴情；对生活，感悟但不感叹。

21、人人生在于修行，修行则在于领悟。人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们都只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。经过的，即使再美好，也终究是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，在失去时就坦然地告别。

形容这个人自信到极点，谦虚卑微到极点。

其实“谦卑”这个词是根据观察修炼中的人而得出来在常人中变成一种例行的习惯的一种称呼。所谓的修炼，就是要摒弃掉一切常人的执着。

而当一个人什么都不想的时候，是可以静到一定程度的，闭着眼打坐便能东西周遭的一切。而这个过程和状态，理解便是“自然”，可以和自然融为一体，便可在无为的状态下了解和修习真谛。因为自身是空的状态。

扩展资料

谦卑心，是一种真诚，谦卑不是逆来顺受。一般招聘方都能体会得到应聘者的真诚，或许就是由于真诚拿下招聘面试。自信不是“老子天下唯一”，即使你是满腹经纶，还要知道强中还有强中手的道理。如果你是大学生，仅仅是获得了间接知识，社会大学还没有开始。

所以，真诚最具感召力，会使你的优点放大。相反，故弄玄虚，是人们都不愿意接受的，会使你的缺点无限放大，会使人厌恶。

周易是以时与位的不同剖析事物的本质规律和运行规律的学说。出生初创重在时，离世结束重在位，过程是时与位的综合考虑。

接下来我们就用易经的谦卦来分析谦卑的六层境界。

谦卦是64卦中唯一一个六爻皆是好的卦

谦卦象征着谦虚，具有谦虚的美德，很亨通，只有君子才能始终如一的坚持下去。

初六：君子永保谦虚的态度，能够用谦卑约束自己，就能克服一切困难，获得吉祥。很多人初入职场、初次会务...基本都会选择谦卑作为开始，你是对的，已经有了好的开始。

六二：谦虚的品德得到了他人的赞美，不沾沾自喜并守持正道，就可以获得吉祥，谦虚的品德实至名归，不是浪得虚名。谦虚的成效已经初步显现，有德。

九三：辛勤而有贡献，并能始终如一的保持谦虚的态度，才会顺利。韩信、许攸...年羹尧...等等如能走好此爻，可能不会招来杀身之祸。走好此爻，想必已经是达到了一种境界，如能一直以谦卑自诩，想必也是水到渠成的事。如果因能力不足而不得已卑，内心无此境界，想必已经脱离了谦卦，祸事即将来到，要真诚的将其转化成你的美德。

六四：发挥谦虚的美德，没有什么不吉利的，符合自然规则，毫不做作，真诚本性，品德高尚。心若只是为了谦虚而谦虚，你已经失败了，没人是傻子。

六五：以谦卑来征服不服从德化的人。不以财富和威势来引诱和威压，无往不利。手持正道，不为利和势而改变自己的谦卑本质，或者影响他人。

上六：用实力继续发扬谦虚的美德，谦虚没有过分的可能，必须持续谨慎，终身奉行。影响你能力范围圈里的人，自私只能让自己的圈子永远奉行错误的文化属性，而你却站在更高的思维空间去降维嘲笑，笑着笑着，你也就不知不觉的奉行的错误的文化属性，其道穷也。

谦虚没有过分的可能，用谦卑约束自己永保谦虚，真诚而不做作，不因赞美和功劳而变卦，变则其道穷也。发挥谦虚，用实力发扬谦虚，形成良好的一些文化属性。

谦卑虽姿态低，但无法超越，是为尊贵。

一、Leech和顾曰国的“礼貌原则”

礼貌语言是人们进行交流和沟通的主要手段，它在言语交际中发挥重要作用。人们在言语交际中，普遍遵循礼貌的原则。H.P.Grice在1967年提出，为了保证会话的顺利进行，交谈的双方要共同遵守一些基本原则，即“合作原则”。虽然Grice提出了合作原则并指出由于人们不遵守合作原则而产生会话歧义，但他不能够解释在日常生活中人们违反合作原则大量使用委婉客气的间接语言的原因。Leech认为，人们在言语交际中之所以违反合作原则是出于礼貌，为丰富和完善Grice的“合作原则”，他从语用学和人际修辞的角度提出了礼貌原则的六个准则：得体准则(tact maxim)、慷慨准则(generosity maxim)、表扬准则(approbation maxim)、谦逊准则(modesty maxim)、一致性准则(agreement maxim)及同情准则(sympathymaxim)。他认为根据这些准则合理使用语言就可以达到最佳交际效果。Leech提出的这六条准则是根据英国 文化 特点而提出的，主要是说英国人如何运用礼貌原则而使言语行为恰到好处。同时Leech也指出：“东方有些文化社团(如中国和日本)比西方国家更重视谦虚准则;操英语的文化社团(尤其是英国)更重视策略准则和反语准则;地中海国家更重视慷慨准则，而不太重视谦虚准则。”这些不同的礼貌准则是礼貌原则在不同民族和文化的具体表现，即礼貌语言的文化差异性表现。同样，在中国文化背景下，顾曰国、何自然等从语用角度分析了汉语中礼貌现象及礼貌行为的文化特征。

Leech认为礼貌理论具有普遍性，但也清楚地意识到礼貌受文化制约的特性。所以，我们在承认礼貌原则的普遍性的同时，也应认识到礼貌原则的特殊性，不应该追求并满足于普遍框架的趋势。礼貌是一条普遍原则，既然它属于文化因素，那么在不同的文化里，就会产生相应的准则或准则变体。在礼貌原则总的框架之下，根据我国的文化特点、社会习惯、行为准则和社交方式等，顾曰国先生在《礼貌、语用与文化》一文中提出了五条具有中国特色的礼貌准则：贬已尊人准则、称呼准则、文雅准则、求同准则和德、言、行准则。他认为这些准则相互渗透、相互制约，共同对人们的言语行为起作用，同时“贬已尊人准则”又是汉文化礼貌中的核心部分。?

二、中西方“谦虚”的文化内涵差异及其成因

(一)中西方“谦虚”观念之对比

《易经》中说：“谦谦君子，卑以自牧”。这句话的意思是，谦虚有道德的人，总是以谦逊的态度，自守其德，修养其身。儒家思想也告诫我们“三人行必有我师”。自古以来，在中国社会的 人际交往 中，人们极为重视“谦虚”，可以说“谦虚”是中国人的美德。谦虚是做人的一条基本要求，一个人如果没有内在的谦虚品质，就无法具有外在的真诚恭谨表现。所谓“谦虚”就是较低看待自己，而较高看待他人的心理和行为，是低己高人，以人为师的心理和行为。而谦逊的含义在英文化中就是“减少对自己的表扬，而不是根本不要自我表扬”，因为西方式的谦虚是把自己放在平等的位置上的。由此可以看出，中国人的“谦虚”与Leech提出的“谦虚准则”有所不同，中国人之“谦虚”主要体现在“贬己尊人”。“贬己尊人”是中国特定环境下“礼”在交际中的具体体现，意味着贬低自己，抬高别人。西方社会人们惯常遵循的“尽量贬低自己，尽量缩小对自己的表扬”的“谦虚准则”在中国社会不仅不适合，却常常构成对中国人面子的威胁之力。

(二)中西文化中谦虚的语用策略之对比

对谦虚的表达有许多语用策略。英汉文化关于“谦虚”的语用策略有很大差异。首先，很多时候，中国人对于表扬和称赞基本上采用自贬和推让的语用策略。而西方人一般趋向于接受称赞，接受式和缓和式是西方人用以回答称赞语两个主要语用策略。正如熊学亮在《认知语用学概论》一书中写道：中国和日本文化比较注重谦虚准则……比如称赞某人的外貌和成就，中国人可能会以“不”“哪里，哪里”“过奖了”“不敢当”“差远了”来回答，而西方人则可能用“谢谢”来回答。说“不”“哪里，哪里”，牺牲的是一致准则;说“谢谢”忽视的是谦虚准则。有这样一个笑话：中英两国官员偕夫人举行会晤，英方官员见到中方的夫人便主动赞美道：“您妻子真漂亮!”，中方官员回复道：“哪里，哪里。”翻译将这句谦虚用语翻译成了问句，“where? Where?”对方一头雾水，随即答道 “Every where!”从这个笑话中不难看出英汉两种语言对待赞美之词的态度差异。中国人往往通过否定对方的赞美或说些贬低自己的话以示自谦和礼貌，而英国人往往会认为他们的赞美之词被直言否定是对他们的鉴赏能力的否定，是不讲礼貌的表现。

其次，中国是礼仪之邦，中国人在交际中历来擅长用谦词，敬辞来表达“自卑而尊人”的礼貌原则。使用谦语，在称呼自己及和自己有关的人或事前用“小”“愚”“便”“寒”“敝”等谦辞。敬辞则相反，是在交际中用“贵”“尊”“令”等用以称呼对方以及和对方有关的人和事。而在英文化中则没有这样的语用讲究。

另外，中国人的“卑己尊人”还表现在公开的讲话开场白的措词方面。不少中国人包括领导在讲话前，总要客气一番，说“我没有什么更多的好讲”或者“我没有什么重要的东西好讲”，或者“我的讲话会浪费大家的时间”等待，意思是自己很谦虚。然而类似的话产生的语力会使外国人大吃一惊，或莫明其妙，他们觉得既然“没有什么好讲的”“会浪费大家的时间”，那还讲什么呢?

由此可见，谦虚在中西方文化中都被看做是人的美德和待人接物的要求，被看做是礼貌的表现。但在中西方不同的文化背景中，谦虚有着不同的含义和表现形式。Leech的礼貌原则就包含了谦虚准则。而在汉文化中，谦虚自古以来就是为人处世的一条基本要求和道德水准。

(三)中西文化中谦虚的差异的形成原因

礼貌是一种可以观察到的社会现象，一种约定俗成的行为规范。礼貌的语言和礼貌的行为是表层的现象，是特定的文化价值在语言中的折射，只有深入到文化的深层中去，才能通过这种表象，挖掘其真正特征，才能成功地解释其本质特征。中西文化中民族 思维方式 ，价值取向，语言与非语言习惯不同，在实现礼貌的 方法 以及在礼貌的判断标准上也存在差异。这些差异也体现在对谦虚的不同诠释和语用策略方面。

中国是文明古国，礼仪之邦，礼貌的历史源远流长，中国文化中的礼貌与传统的“礼制”紧密相连。“礼”是儒家思想的主要概念之一。孔子曰：“安上治民，莫善于礼”“礼义者，治之统也”。“礼”规定了社会成员之间的等级差别，要求每个成员按照自己的社会地位来说话，行事。在传统上以差序格局为主要取向的社会结构并以群体取向和他人为主要取向的中国社会，“礼”的精神就是天地人伦的上尊下卑。人们的一言一行必须符合社会和群体的期望，维护社会“和合”的关系至高无上，因此崇尚“贬己尊人”或“谦虚”的礼貌行为。

不同的道德观和传统的文化习俗决定了称赞语及应答语的言语方式的不同。汉文化礼貌的核心是“自谦尊人”。它是以儒家的中庸之道为原则的。中庸心理是中华民族历史非常悠久，而且非常重要的文化心理之一。孔子把中庸看做是道德的最高境界。几千年来，这种道德观不但影响着人们的思想和行为，而且在中华民族的语言上打上了深深的烙印。

中国的地理位置决定了中国是一个重农的社会，重农社会的结果就是重农文化，这种文化是群体本位的沃土。群体本位的思想在中国深入人心，这要求人们必须注重人与人之间的关系，人们在集体劳动中需要对方的合作以及其他人的支持，这些都需要谦虚。

英语文化 受到古希腊哲学思想和__的影响，加上西方社会是个重商主义的社会，重商主义是个体本位的温床，人们追求平等、自由、独立，因此英语文化中的价值取向表现为个体主义。西方人追求自由，注重个人的权利和独立，认为尊重个人自由的权利的言行才是礼貌的。其礼貌则强调人与人之间的平等、协同。西方社会历来强调个体与个人价值，因此培养了个人的自信，，尤其为个人取得的成就自豪，从来不掩饰自己的自信心，荣誉感及在获得成功后的喜悦，所以在面对人们的称赞时，他们敢于大方地接受，一句“thank you”既是对他人的尊重，也是对自己面子的维护。

一、在姿态上要低调

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

二、在心态上要低调

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

三、在行为上要低调

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

四、在言辞上要低调

不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，而且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自己的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有达到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自己在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！

说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

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