杨戬是二郎神，也就是杨二郎的文学形象，但二郎神不一定是杨戬，因为有些人会跳出来说还有李二郎，赵二郎……封神演义的杨戬就是按着二郎神的形象创作的，外号清源妙道真君，二郎神常用的称号之一！杨戬的名字由来和宋微宗时期一个大太监杨戬有关，民间有个流传说杨戬是二郎神（具体典故自行搜索），封神演义作者就直接
万象异事录-清源妙道真君 杨戬杨戬，神话人物，俗称二郎神（灌口二郎） 、杨二郎，尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝 、川主 、崇宁护国真君、道济鸿钧天尊 、惠民大帝君 、璤珉宫中川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。二郎神信仰起于唐代 ，两宋时期信仰大盛，宋朝将其纳入国
被尊称为水神的二郎神农历六月二十六，是灌口二郎神的圣诞日！二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、护国灵应王、川主、惠民大帝、二郎真君、清源妙道真君等。民间认为灌口二郎神是一位与水利、农耕、抵御水灾有关的神，也被称为水神。
灌口凤山祖庙灌口凤山祖庙位于集美区灌口镇灌口街北侧的凤山上，为两进宫殿式结构的建筑，始建于明末，祀奉u002634;，民间亦称“大使公”，即治理四川都江并建设知名水利工程都江堰的李冰及其次子（李氏父子因治水有功，为后代庶民所敬仰，神化为除掉为害蜀郡都江之孽蛟的二郎神，后人遂在四川灌县立庙纪
农历六月二十六日，为清源妙道崇密真君圣诞。清源妙道真君，也就是大家熟知的二郎神。但是在正统道教神系中的二郎神和封神榜跟西游记中有很大差别。其主要流传的事迹为治水平患。而经过宋代扩大化后的二郎神崇拜，其规模遍及全国，其功能也从治水平患转向了更为广泛的请水驱病、消灾祈福 、驱妖逐魔、护佑国家，无所不及，
封神中的杨戬出场时，就拥有＂清源妙道真君＂的道号，这在阐教三代弟子中是绝无仅有的，即使是阐教二代弟子，也只有修为较高的十二金仙才拥有道号，申公豹、姜子牙等都是没有道号的。所以说，杨戬的辈分虽低，但从地位上看已经与十二金仙一样了，至少与他的师伯清虚道德真君是一样的封号。此外，杨戬的实力也逆天，在封
水陆画：二郎神到底什么样？二郎神的崇拜，勃兴于宋代，明清时期，二郎庙遍布神州大地，庙里香火长盛不衰。骑白马，牵白犬，仪容清俊相貌堂堂，两耳垂肩目有光，腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪，金盔金甲、英俊潇洒的二郎神形象，在中国民众中可谓深入人心。二郎神信仰又称川主信仰，源头可上溯至先秦李冰父子治水
飞仙关二郎神的元神是隋朝的嘉州刺史赵昱。元代秦子晋《新编连相搜神广记》清源妙道真君，姓赵名昱，从道士李一珏隐青城山。隋炀帝知其贤，起为嘉州太守。嘉州郡左有冷源二，河内有犍为老蛟，春夏为害，其水汛涨，漂淹伤民。昱大怒，时五月间，设舟船七百艘，率甲士千馀人，人万馀人，夹江鼓噪，声振天地;赵昱持刀入
从小就觉得二郎神就长这样
二郎神突遭封印，天庭曰报第一时间发布了一则字少事大的查办通告。越明年，二郎神大搞团团伙伙、听调不听宣等十八罪状通报三界。众仙坚决拥护凌霄殿决定，并以玉皇大帝为天心，全力配合肃清流毒影响；神仙谱上，勾销了二郎神搜山降魔、擒龙斩蛟等诸多英勇往事，削其清源妙道真君、英烈昭惠灵显仁祐王等尊号；梅山兄
