道德经讲记——第二章6音声相和1我们再来看音声相和，咱们先从生活，字形的角度来观察音与声，这个声字在甲骨文呢，左上角是古代乐起磬，字的右面手在击磬，字的中间部分代表耳朵，左下角是口，耳和口两部分合起来，那就是一个听，所以整个字的意思是击磬的这个音乐进入耳朵了，这就是声。那么音字呢，语言，与语言
何以言的言字，都的耳字，有字一横应加长，期字的月应下降一点，等等。
言耳是什么字
“殷始自鄱阳来，用之先言于骈曰：‘玉皇以公职事繁重，辍左右尊神一人，佐公为理，公善遇之；欲其久留，亦可縻以人间重职。’明日，殷谒见，诡辩风生，骈以为神，补盐铁剧职。骈严洁，甥侄辈未尝得接坐。殷病风疽，搔扪不替手，脓血满爪，骈独与之同席促膝，传杯器而食。左右以为言，骈曰：‘神仙以此试人耳！’骈有畜犬，
老子，是楚国，若县厉乡曲仁里人，踏姓李，名耳，字聃。老来子以楚人也，著书15篇，言道家之用。
补写昨日“许”字 昨夜饮酒，今日来补写。 心血来潮，学习并抄写“许”字，结果一查说没有许字，应为許字。 《说文解字》：“许，听也。从言，午声。”形声字。古之为“許”本义是应允；认可。段玉裁《说文解字注》：“听从之言也。耳与声相入曰声，引申之，凡
言耳又是什么字
盐城方言噥 og …… ag 二声。《廣韻》女江切。《集韻》噥江切。並音 耳農 。《廣韻》:噥，嗔語。出《字林》。又《吕氏春秋》:甘而不噥。《玉篇》引作噮（音yua, 四声），謂甘食也。又《集韻》:一曰語不明。或作 言農。言農 音ag
聊聊聊.聊字，从耳、从卯，本义耳鸣，应为耳边鸣，耳中鸣。聊天，实为耳边嗡嗡。人听猪哼为嗡嗡，料猪听人言亦复如是。不通外文听外国人讲话，与嗡嗡无异。其引申义中，仍隐本义。从语境语气而论，作引申义解，然本义仍在。试举释作“姑且,暂且”数语如下一一*聊四五啜。一一《茶经》边聊边饮为茶道之乐，
老人言 耳薄如纸 苦在一起 两耳垂肩 金银翻翻 男鼻像狮