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沃兴华:敦煌书法综述
1、更让人惊叹的是，在汉晋两代各出了一位领袖群伦、彪炳史册的伟大书家 — 张芝和索靖，他们为敦煌地区赢得了全国书法领先的荣耀。 ▲《大般涅槃经卷第十五》 敦煌遗书纪年最早的是前秦甘露元年(359)，最晚的是北宋真宗咸平五年(1002)，前后时跨七百年，这段漫长的历史正是中国书法从隶书向楷书、从章草向今草的转变并走向成熟的时期。
2、沃兴华是一位在书法领域极具影响力的学者与艺术家。他的著作涵盖了从古代到现代书法的广泛领域，为书法的学习与研究提供了详尽的资源。《敦煌书法》与《敦煌书法艺术》两本书籍，深入探讨了敦煌壁画中的书法艺术，为读者展示了这一独特艺术形式的魅力。
3、宋辽金时期，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶、蔡京、朱熹、欧阳修、李建中、林逋、薛绍彭、张即之、吴琚、白玉蟾等书法家，将书法艺术推向了新的境界。泰山经石峪、张猛龙碑、张黑女墓志、敦煌书法等作品，成为这一时期的代表。
4、欧阳中石，男、1928年出生，山东省肥城市人，著名文化学者、书法家、书法教育家。早年拜在京剧大师奚啸伯的门下。现任首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究所所长，北京唐风美术馆名誉馆长。
怎么判断敦煌遗书四十六行是欧阳询
1、敦煌遗书四十六行被判断为欧阳询的作品，主要基于其书法风格与历史背景，但学术界对此存在争议。书法风格 敦煌遗书四十六行展现了欧阳询楷书的典型特征。其点画曼妙多姿、流逸飞动，不恪守板正势态，而是蕴含灵巧之美。这些特点与欧阳询的书法风格高度吻合，使得许多学者倾向于认为这件作品出自欧阳询之手。
2、敦煌遗书中包含的唐代拓本和临帖主要有：唐代拓本：欧阳询的《化度寿岂禅师塔铭》：此拓本展示了欧阳询书法的精髓，是唐代书法艺术的珍贵遗产。柳公权的《金刚经》：柳公权的书法以刚劲有力著称，此《金刚经》拓本是其书法艺术的佳作。
3、欧阳询的传世作品极少，《仲尼梦奠帖》是行书，而楷书墨迹仅存一件——“欧阳询敦煌遗书”。这件作品被誉为最真实的“欧楷”遗作，笔画瘦劲、尖锋入纸，收尾多按压顿笔，长横骨力饱满，竖画钝入，波磔舒展，转折方折，结字欹侧，充满险奇。
4、敦煌书法范围较广，一般藏经洞出土的遗书书法为主，另外还包括敦煌地区古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，是研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术最丰富、最系统的第一手资料。
敦煌书法的介绍
1、敦煌书法范围较广，一般藏经洞出土的遗书书法为主，另外还包括敦煌地区古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。
2、敦煌遗书纪年最早的是前秦甘露元年(359)，最晚的是北宋真宗咸平五年(1002)，前后时跨七百年，这段漫长的历史正是中国书法从隶书向楷书、从章草向今草的转变并走向成熟的时期。新旧交融，新胜旧汰，书法风格层出不穷，形式面貌千变万化。
3、敦煌写经的独特技艺与风格 技艺独特：敦煌写经由受雇的写经生或普通百姓书写，他们通过长期的抄写实践，形成了独特的技艺。 风格多元：敦煌写经的书法风格涵盖了行、草、隶、篆等多种书体，既有雄浑有力的大笔挥洒，也有细腻优雅的行草之作，自然质朴且灵活多变。
4、敦煌书法是中国书法的一个重要流派：特点：敦煌书法具有极大的原创性、包容性、代表性和影响力，它融合了多种书法风格，展现了古代丝绸之路重镇敦煌的文化魅力。历史地位：敦煌书法不仅涵盖了甘肃书法的绝大部分历史，还高度代表了敦煌文化圈的面貌，是研究中国古代书法和历史文化的重要资料。
5、敦煌汉简的形制大致与居延汉简同，主要有简、牍、觚、楬、封检等。敦煌汉简中官、私文书居多。官文书有诏书律令、司法文书、品约、符、传、例行公文及各式簿籍，私文书有买卖契约、书信等。