本篇文章给大家谈谈道与太极拳，以及道与太极组合图片对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、天天练拳为什么?技可近乎道,艺可通乎神:太极原本是道艺
- 2、老子的道论思想对太极拳有怎样的影响?
- 3、道与太极是什么关系?
- 4、与道有缘对佛道太极拳有研究去武当山出家出家修行可以吗
- 5、太极拳道的太极拳道
天天练拳为什么?技可近乎道,艺可通乎神:太极原本是道艺
天天练拳主要是为了追求技艺与道的融合，以及个人智慧的提升。具体来说：技艺与道的融合：太极拳作为道艺，其修炼过程旨在通过习练达到技艺与道的统一。练拳者通过不断实践，逐渐领悟太极拳的内在规律，使技艺逐渐升华，最终达到近乎道的境界。
天天练拳并非单纯为了锻炼，而是追求技艺与道的融合，太极拳作为道艺，旨在通过习练提升个人智慧，达到天地之规律。如同庖丁解牛的故事，太极拳的修炼也有三个阶段：从招熟到懂劲，再到神明，每个阶段都强调实践、理解与领悟的深化。
技近乎道不仅是技艺的追求，更是古人对事物极限与极致的象征。无论是何种技艺，当它发展到顶峰时，都会遵循自然界的规律，与道的本质相契合。这种理念不仅适用于技艺的精湛，也渗透于生活的方方面面，提醒人们在追求知识和技能的过程中，应尊重自然规律，追求和谐与平衡。
技近乎道的意思是无论是哪一种技巧，当它发展到极致时都会符合自然界的规律，也就是道。技进乎道 技进乎道，出自魏源技可进乎道，艺可通乎神。意思是，当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了道，即天地规律。道的概念是老子首先提出来的：道生一，一生二，二生三，三生万物。
老子的道论思想对太极拳有怎样的影响?
老子的思想对中华武术的影响是多方面的，如太极拳的基本拳理就是据此生发的。王宗岳《太极拳经》认为“虽变化万端，而理推一贯”，这里的“理”就是老子的“道”，无极生太极，进而才有阴阳变化，这个“无极”也是“理”，也是“道”。拳技中阴阳、进退、动静、刚柔、虚实种种变化，相辅相成，互为因果，同出一宗。
老子所说的“柔”并非软弱无力，而是坚韧不露、含蓄、深沉，实际上他根本不承认有绝对的弱者、强者，一切都可以在一定条件下相互包容、相互转化。道家思想重在“养性”，其核心在于“无为而为”，师法自然。它从认识论和方法论等不同层面上，给了中华武术颇多启示，影响深远。
话说，老子写下《道德经》，成为道家经典之作，其中的“守柔”和“道法自然”的思想，与太极拳主张的“柔”与“慢”，有着极深的渊源。道家葛洪(283—343)指出“行气有数法焉”。
太极拳成为东方文化的一种符号象征，成为促进东方文化与西方文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编，也是继“四大发明”之后中华民族伟大创造力的又一次展示。继承和保护太极拳，对于弘扬中国传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会等都具有十分重要的意义。
道与太极是什么关系?
1、道就是一，道自己生自己，叫道生一。这样的话，道就是太一就是一就是太极了。太极是不是国学？注意我这里说的是太极，而不是限定在武术范围内的太极拳。太极是一种哲学观念，是哲学思辨智慧，进而扩大到体操一门是生命科学的智慧，扩大到心理层面是修身养性心智健康的智慧。
2、道与太极密切相关，太极中无极代表了道的抽象本质，包含了万事万物。然而，道并非遥不可及，它存在于平凡的生活细节中。例如，挑水、劈柴等日常活动，若能深入体会其内在规律与原则，即是实践了道。实际上，很多人心目中的道往往带有神秘色彩，而追求所谓的“奇技”。
3、太极者无极而生，无极动而生阳，静而生阴。道者便是太极，太极就是道的表现，无处不太极，太极也就是阴阳。人有太极，分男女。宇宙太极分日月，物有太极分水火，地有太极分南北。等等不能繁述，道即是太极，太极就是道，太极是道家思想的中心，修道者，即是维持人体阴阳平衡，无为而致。
4、太极图确实是与道家思想紧密相关的图形。以下是对太极图与道家关系的详细解释：道家哲学基础：太极图体现了道家哲学中的阴阳学说，这是道家思想的核心之一。阴阳学说认为，宇宙万物皆由阴阳两种相反相成的力量构成，这两种力量的相互作用和转化是宇宙万物生成、变化和发展的根本动力。
与道有缘对佛道太极拳有研究去武当山出家出家修行可以吗
与道有缘并对佛道太极拳有研究的人，可以去武当山出家修行，但需注意以下几点：佛道与太极拳的区别：佛道两教以慈悲为怀，追求智慧解脱；太极拳则是一种内功拳术，旨在通过身心调和达到内外兼修。出家修行的意义：出家并非仅仅为了学习某种技艺，而是寻找内心的平静，追求精神上的解脱与自我超越。
道教修行的核心在于修心养性，深入研究道家“玄学”。如果你对此感兴趣，建议先去宗教学院学习道教的理论知识，了解道教的基本教义和修行方法。这样，你才能更好地选择适合自己的修行方式和地点。真正修行，不一定局限于某个道观。如果你与道有缘，无论身处何地，大地万物都可以成为你感悟道的玄机。
宫观可选收爱国守法，信仰道教，年满十八周岁，有一定文化和修养，家庭同意，身体健康，持有身份证的自愿出家或入道者。考察二年以上，对其中安心道教事业，品行良好者，经宫观管理组织同意，按相关规定给以冠巾或传度，确定常住。
具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
出家条件：依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
一天算你30块不买生活用品与其他的。也要10800块。而且武当山是个风景区，如果你是做学武用不了多少，要是只是在那住的话那可就贵多了。
太极拳道的太极拳道
1、简介近代可追溯到武当赵堡太极拳宗师蒋发大弟子邢喜怀《太极拳道》（见《太极秘术》一书），现代是“玄机真人”郑琛、“太极真人”牛西京先生在和式太极拳、赵堡太极拳、武当太极拳和道家秘传武当太极拳的基础上，通过近40多年研究、实践，逐步完善、形成的太极拳修炼方法。
2、马中发：1974年生，博士学位，赵堡太极拳第十三代、和式太极第六代、太极拳道第二代传人。在太极拳道教学方面，刻苦练习勤奋钻研，写有大量《心得》、《论文》。在学术研究和教学方面取得显著成就。余穗：道号“崇一子”，警察，赵堡太极拳第十三代、和式太极拳第六代、太极拳道第二代传人。
3、马中发：1974年生，博士学位，赵堡太极拳第十三代、和式太极第六代、太极拳道第二代传人。太极拳道七段，高级教练、高级拳师。任西安市太极拳道协会副会长、高级教练，西安电子科技大学武术培训中心副主任，高级教练。1996年，拜郑琛、牛西京为师。他系统研究太极拳道理论与技术体系，并撰写大量心得和论文。
4、不是的，目前流行的武当、青城这2家太极是从各自的内家拳发展出来的，是道教文化里边的组成部分，而不是道家。