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太极拳是禅而非是拳
因为拳为肉体之术，叫拳术，太极乃重意，先天为性，后天为心，肉体的心为意，所以太极拳应该是禅，禅修是心灵的修行，是人体意识形态上的一个返璞归真之路，是意归心，心归性的过程，是心修，修心而非是强身健体之拳术。
太极禅是一种融合了太极拳和禅定思想的修身养性方式。起源与定义：太极禅源于中国传统文化，是太极拳与禅的有机结合。它旨在通过身体与心灵的修炼，达到身心和谐、内外统一的境界。
起源不同太极禅舞是从太极拳演变而来，融合了太极拳和禅的元素。而禅舞则是源于印度的瑜伽冥想和禅宗文化。
太极拳是一种拳，也是一道禅。拳是形，太极是质。太极拳不是简单把人体运动对应阴阳理论，而是把太极文化的灵魂熔铸在运动之中，修身养性，练心练意，每一式的动或静，空灵蕴籍，淋漓尽致地演绎出重心法、重心静的中国太极文化。这个说法应该是对的！ 但打太极拳不是唯一的有效的健身运动方式。
其次，劲领和节节贯串都是太极拳功法，是第二个层次的内容。从广义角度说，缠即禅。禅是对某事物或现象进行长久思索的过程，是由此及彼、由表及里、终有所得、幡然醒悟的状态，是靠直接源于自我内心的感悟解决问题的体验，是看上去简单明了实际上高级复杂的事物，是从平常中体会出的不平凡的境界。
杨露禅太极拳部位姿势
杨露禅太极拳对人体各部位姿势的要求如下：头部：要求“虚领顶劲”，即头顶要轻轻向上顶起，好像有一根线拉着，保持头部的正直和稳定。颈部：自然竖直，不要过于前伸或后仰，保持颈部的放松和舒适。肩部：要求平正松沉，不要耸肩或抬肩，使肩部放松下沉，有助于气血流通。
杨露禅太极拳的基本方法主要包括“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等动作。掤劲：是八劲之本，如同弹簧力，用于防御，使对方之力无法达到胸部。捋劲：向旁的横力，使用时含胸转腰坐胯一致，防止对方攻击。挤劲：向前推之力，关键在于双手用力一致，两脚抓地前弓。
杨露禅所传的太极拳动作名称包括：起势：动作开始，静心用意，为后续练习奠定基础。右揽雀尾：动作如鸟儿捕捉，弧形圆活，轻灵沉着。左单边：动作流畅，中正安舒，柔和缓慢。提手：动作迅速，刚柔相济。白鹤亮翅：动作优雅，呼吸深匀，身心协调。搂膝拗步：动作转换圆活，周身整体，连绵不断。
使用时须顶头悬含胸拔背用腰力发出；采劲是以手抓住对方手腕和肘部向下向后下沉之力，使用时要含胸缩胯，一般是先采后挒；挒劲是以手向左右上下挡开之力，使用时要身躯配合以腰带动；肘劲是以肘击人，在近身时使用，有“远拳近肘贴身靠”之说；靠劲是用肩击胯打，贴身时使用。
太极拳大师杨露禅之:在陈家沟,杨露禅练成谁家技?这是个大问题
1、因此，可以明确地说，在陈家沟，杨露禅练成的是陈长兴的技击本领，而非简单的拳架招式。他的太极拳技艺是在陈长兴的指导下，通过长期实践和个性化创新而形成的。
2、虽然同出自道家，但因习得过程中陈沟拳对传统的创新，因此两者差异较大。长兴公传杨露禅的拳架是其九世祖陈奏庭得自道家的原传太极十三势，而陈有本、陈耕耘改创的陈沟太极拳，已是更改了的太极拳十三势，是结合了通背拳，并可能参照了戚继光编的“三十二势长拳”而改创的，已非纯道家原传太极拳了。
3、原因是武氏太极拳的创始人、曾和杨露禅学拳的武禹襄，在1852年见到一篇署名为王宗岳的《太极拳论》，这篇文章是太极拳经典文献，许多人认为杨露禅和武禹襄在这篇文章的基础上对学自陈家沟的拳法进行了长时间的改造和完善，也正是这篇文章太极拳命名为“太极拳”。
4、籍贯与身份：杨露禅是直隶省广平府人，他被誉为太极拳的重要传播者和发扬者。学艺经历：为了学习太极拳，杨露禅在十八年间多次前往陈家沟，最终深得陈式太极拳传人陈长兴的真传，掌握了太极拳的精髓。教学成就：学成后，杨露禅返回家乡设坛教拳，其拳械运用高妙，乡里高手无不慑服。