相对论及宇宙起源等与道教教义的高度一致也值得研究。道生一，一生二，二生三，三生万物。本人以为:道可道，循环之道；名可名，永恒之名。 道为玄。奇点爆炸，玄成宇宙，生万物而有众生；终极黑洞，宇宙成玄，亡万物而存能量。玄即道。奇点黑洞，循环往复；生生息息，玄而又玄；万物依玄而存亡，人类由玄而穿越。
第一章：初入江湖在一个遥远的小山村，住着一个名叫李凡的少年。这个少年天生聪慧，却因家境贫寒，不能像村里其他孩子一样得到良好的教育。然而，他从未放弃过对知识的渴望，常常在夜晚借着月光学习。这年，适逢武林中三年一度的比武盛会，各个门派都在招揽人才。李凡听闻此事，心中暗自思量：“如果我能加
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抽奖：直到时间的尽头：追寻宇宙、生命和意识的最终意义转发关注，抽三本，周二*！人类一直在追寻能够跨越时间的永恒之道，科学的蕞终目的也是找到与时间无关的大一统理论，从而能描述整个宇宙运转的蕞深层次。不过人类为何要追寻永恒，意识如何产生，生命能否实现永恒，生命永恒之后又会怎样……面对这些科学还无
当你让客户超越你时，你的产品极有可能成为一个基础产品——这样蛮不错的。小巧、简单、满足基本需要，这就是永恒之道。这样的产品永远不愁没有客户。
~尺度才是永恒之道~是人性总会有弱点，难不成为了规避弱点而去化身机器或者恶魔？人性有弱点，你就要去攻破人性？人性有弱点并不代表无法弥补，并不代表就能攻破他人。最后，玩弄人性者必然生性凉薄，结局必然苍凉。面子这东西，虽不可多要，但也不能不要，不然做人就会像美国一样无耻无下限。
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驭人之术是古代社会出现的一种管理方式，这种管理方式上到朝廷下至百姓，延续了几千年。驭人有道，驭女有方，带兵有术。在道、方与术之间，横亘的是永恒的真理，学一点驭人之道，沾一些神仙之灵，以便统领群贤，结得硕果，人人都有必要！ 驭人之术，这也是人情世故的基本原理，如果你看懂了，你能逍遥
所以，想要寻得大道，就要冲破知识的樊笼。任何知识都有局限性，是较为低级的观念与识见，和天地自然的大道不在同一层次。道是远超世俗之理的永恒之道，需要用无我之心去体悟。追求知识、技能、观念，乃至名利、机巧、欲望者，就不要奢望能得到“道”的垂青，因为这些只会使人执着而偏颇。——《道德经》
“道可道，非常道；名可名，非常名。”道，可以讲述的，不是永恒之道；名，可以说出的，不是永恒之名。“常”本为“恒”，为避汉文帝刘恒名讳，才改为“常”，延续至今。所以，原文应是“道可道，非恒道；名可名，非恒名”。——《道德经》
我们懂得了永恒之道，就能有所包容。有所包容就能公平公正。公平公正就能天下归顺。天下归顺才能符合自然。符合自然，才能合于大道。合于大道就会永远存在，众生没有危险。 我们常常会对自己宽松，对他人严厉。看到自己的孩子达不到自己要求就会生气，伤了孩子也伤了自己。
我看见耶稣在不停地登山，而老子却早已高高站在山顶，我看见耶稣神情激动，一心想要改变世界，而老先生却与世无争地环顾四境，以归真返璞勾勒他地的永恒之道。我看见耶稣如何通过祈祷使现实出现奇迹，而老子则循着大道摸索自然法则，以达到博学的不知。我看着耶稣他神情激愤，被一些青年男子和美貌女人簇拥着，