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孙存周的基本资料
孙存周，孙禄堂之子，自幼习武，1909年跟随父亲深研孙氏形意、八卦拳，名声渐起。他在京津燕赵一带游历，技艺超群，被郑刘两家聘为武师，陈夔龙也请他为拳师。在江南与武林人士切磋，赢得广泛赞誉。1918年回京，孙存周在父亲的指导下继续精进，1919年后南下授徒。他与心意拳家解铁夫比试，观摩全国武术大会，对各派高手评价颇高。
姓名：孙存周名：焕文号：二可字：义轲父亲：孙禄堂籍贯：河北完县东任家村武学体系：孙式太极拳、形意拳、八卦掌描述：技击独步，同时代无出其右者。好任侠、远浮名，书剑合璧、轻利重义。
孙存周，一位1928年至1937年间活跃于江南的武术家，其事迹和行迹通过当年的历史资料得以复现，为我们展现了一个武术界的真实面貌。孙存周在江南的活动始于1928年，应父亲之召再度南下。早在1920年，他便在沪、杭等地传授武艺。
孙存周认为任何一个拳劲的形成都是由基本功、拳式和心法三者组成。基本功构筑拳劲的基础，拳式规范拳劲的特征，心法决定拳劲的运用。不同性质的拳劲对基本功的要求也将有所不同。任何一个拳劲都要通过拳式来表达。
孙禄堂孙存周等真是神级人物吗
孙禄堂和孙存周在武术界被赞誉为神级人物，其形意拳、八卦掌以及孙氏太极的造诣令人惊叹。郭云深曾评价他们的拳法劲路分为三个层次：明劲、暗劲和化劲。明劲是基础，暗劲则更为深邃，化劲则表现为气劲外放，连微小的萤虫也无法附着，达到暗劲的境界实属罕见，更别提化劲了。
是的，孙禄堂和孙存周可以被视为神级人物。以下是具体原因：卓越的武术技艺：孙禄堂是中国武术界的传奇人物，精通多种武艺，尤其在太极拳方面有着极高的造诣。孙存周同样是一位武术大师，继承了家族武术技艺，并在其基础上进行了发展和创新。
孙禄堂和孙存周在武术界确实被尊称为神级人物。以下是对他们之所以被称为神级人物的几个关键点说明：武术造诣深厚：孙禄堂和孙存周在形意拳、八卦掌以及孙氏太极方面有着极高的造诣。他们的拳法劲路达到了明劲、暗劲乃至化劲的层次，尤其是暗劲和化劲，这些境界在武术中极为罕见。
孙存周同样是一位杰出的人物。他在武术上的造诣深厚，其著作《孙存周传》中记载了许多令人赞叹的技艺。这些技艺不仅要求高超的技艺，更需要深厚的心灵感悟。孙存周能够达到这样的境界，不仅仅是因为他的天赋异禀，更是因为他对武术的热爱与执着。在武术的世界里，高人往往能够达到常人难以企及的高度。
解放后，孙存周不出山，孙剑云极谦逊，一些人利用孙门的谦虚，大肆宣传其他拳派，有意贬低孙氏拳的成就，造成各门派在技理上似乎并驾齐驱的错觉。解放以来，对一些历史人物的评价失当，童旭东先生通过撰写一系列文章来纠正错误。
孙存周的拳论思想什么是匠什么是家什么是师
孙存周的拳论思想，第一步把基本功练通了，浑身都是拳，是个拳匠； 第二步是知拍，与人对打，感应确切，应对自如，到了这一步可以称师；第三步是拳与性合，遇敌制胜，尽情尽性，喜怒哀乐因拳而出，皆能制敌，则可称家。孙存周说：“练技击有三个台阶，第一步是基本功，把基本功练通了，浑身都是拳。
“胥是道也”出自《孙存周文集》，内家拳概说。结合上下文可以理解为：都是正确的方法。（个人理解可能有误，仅供参考。）内家拳概说 古时运动身体方法，有《五禽图》。因其有体无用，故其法不传。要之，不外使人效其动作，仿其性能，运动身体，使血脉流通，藉以焕发精神而已。今内家拳即其遗意也。
韩建中---练梅花桩拳，现任中国人民公安大学高级教官；北京市梅花桩拳研究会会长。身为武术高级教官，韩建中对中华武术的发展、传播、提高及国家的安定团结做出了积极的贡献。吴连枝---练八极拳，现为河北省武协副主席、沧州市武协副主席、河北体院客座教授、国家高级教练、武术七段。
张烈，1938年出生，中国著名孙氏拳武术大师、孙存周先生嫡传弟子，原是北京人氏，后去天津工作，虽身高不过一米六，但体魄健壮，气质不凡，闻其言、观其神，足可证之。因病医治无效，2009年7月15日12时于天津不幸逝世，享年72岁。
叶大密号伯龄时任25师的团参谋长，在拳术上是田兆麟的弟子。叶大密也知道孙存周身怀绝艺，因此经常向孙存周请教拳术，孙存周授以孙家形意拳，并告戒叶大密要相互融合而不要效仿，使之技艺大进。 叶大密晚年曾对弟子金仁霖讲述自己叶派武学的三大来源：田兆麟系的杨式太极拳、孙存周传授的孙家内劲、李景林传授的武当剑。
因为，内家拳学的核心关窍，不过筋骨抻拔、一气伸缩而已。 六力不使断，神不使散，圆球旋转。重力单推手最能检验太极拳论中“勿使有缺陷处，勿使有凸凹处，勿使有断续处”的原则要求。实践证明，只要你思想一开小差，就会出现神散、力断的情况，也就会给对手造成可乘之机。
孙存周人物简介
孙存周人物简介如下：基本信息：孙存周，1893年2月出生于河北省完县东任家疃，字焕文，号二可，是太极拳创始人孙禄堂的次子。武术成就：自幼深受家教熏陶，聪慧好学，深入钻研了太极、形意、八卦等多种拳术，以武技见长，闻名于世。16岁开始勤修家学，三年间掌握了核心要义。
是孙式太极拳创始人孙禄堂老先生的次子，讳焕文，字义轲，号二可，他自幼秉承家教，又敏而好学，深得太极、形意、八卦诸拳之精髓，尤以武术击技闻名于世。文武兼修，16岁始发奋苦修，三年得家学大要。19岁与钱氏完婚，遂黄袱独杖，游历南北数省，交流武艺，所过之处，声誉鹊起。
孙存周的武学理念注重实用，他教授弟子如肖德全等人，实战能力强。他的生活态度严谨，远离不良嗜好，对武术有着深刻理解和哲学性的追求。在动荡岁月中，他坚持教授拳术，同时也因为家庭和个人经历，如长子孙保和弟子董岳山的牺牲，而倍感悲痛。
孙禄堂是中国武术界的传奇人物，精通多种武艺，尤其在太极拳方面有着极高的造诣。孙存周同样是一位武术大师，继承了家族武术技艺，并在其基础上进行了发展和创新。对武术的研究和传承：孙禄堂不仅技艺高超，还致力于武术的研究和传承，提出了自己的武术理论，为武术的发展做出了巨大贡献。
孙存周的拳学师承：孙存周作为孙式形意八卦太极拳的嫡传弟子，其拳学之路非常清晰。他有着明确的师承关系，并且生平事迹也有详细的记载，如同一块厚重的历史碑石，记录着一代宗师的卓越贡献。徐矮子的拳学师承：相比之下，峨眉派的传奇人物徐矮子则显得神秘许多。